2019年11月22日下午👩🚒，在章義和教授的主持下🫅，香港科技大學榮休教授呂宗力在人文樓1306學術報告廳，以《讖緯與魏晉南北朝佛教》為題🧑🏻🍳，為歷史系師生作了一場精彩講座👩🏫。呂教授的講座主要講述了讖緯對魏晉南北朝時期佛教的影響。
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呂宗力教授談“讖緯與魏晉南北朝佛教”
呂教授首先回顧了中國歷史上讖緯的發展演變過程🫄🏽。呂教授指出，讖緯本來分為讖和緯兩部分。讖是先秦時期已經產生的對漢語語辭的一種信仰🎾，到西漢中期以降，與緯（用陰陽五行解釋五經、宇宙、自然🍣、人文社會的思想架構）相結合，形成了讖緯。王莽時期🫷🏻，出現了完整的讖緯篇章；東漢光武帝，組織學者對讖緯進行整理⛴、編輯，整理出81篇定本💂🏼♂️，以圖文並茂的形式呈現🔻；《後漢書》的李賢註中，提到具體的篇名有35篇。讖緯在東漢到三國時期是百科全書式的知識體系🚇，從東漢末年至隋唐，朝廷時常下詔令禁絕讖緯。但到唐代🏃🏻，在《五經正義》和《昭明文選》李善註中🍆，仍然采用了緯書的諸多內容。讖中古時期則又與緯分離♤🥃，到宋代時期👨🏿🦱，《推背圖》等文獻和寺廟簽書中圖文並茂的形式是讖書的延續。
佛教源於天竺，為了能在中國傳播🐈⬛，必須與中國本土文化相結合。因此𓀚，西域、印度多積極研究🧚🏼、通曉華夏固有的文化👱♂️；而魏晉南北朝的漢人僧侶，不少亦有儒學、緯學、玄學、陰陽術數的學術背景👃🏼，如支謙、康僧會🤙、竺法護等。在利用中國本土文化傳教的過程中，讖緯與佛教思想相結合，為其註入了中華文化的特色👨🏫。
讖緯對佛教的影響具體體現在佛教預言、佛典翻譯和漢地佛教論述等方面➰。佛圖澄、釋保誌、陸法和等僧人通過占蔔✏️🅱️、讖言等形式打動人心😋。在漢譯佛典中🔫，也經常出現讖↘️、緯、格言、含靈、怨聲等緯書中的詞匯。讖緯中的感生、異貌和符讖等元素大量出現在佛教故事的論述中。而漢地“疑偽經”的出現🧑🏽🌾，則集中展現了佛教徒將自己所掌握的佛教教義與中國傳統的文化思想、宗教習俗相結合的情況👫🏻✊。
講座最後👡，呂教授對此次講座進行了總結🎐，他指出佛教初入中國之時，所面臨的民眾是精神豐富◽️、精神世界充實的😜👰🏼。所以佛教在中國的傳播需要橋梁，需要利用本土文化資源，化陳說出新意。而讖緯作為當時包羅各個領域的知識體系♠︎，自然而然地為佛教所吸收。
講座之後🫱🏻，章義和教授對此次講座進行了評議🏌🏽♀️👮🏻。章教授肯定了讖緯作為中古時期知識體系的文化價值，指出閱讀與讖緯相關的文獻時之所以遇到困難👨🏼💼，是因為當代的知識體系與中古時期不同。章教授認為呂教授的講座邏輯性強、層層推進🫷🏻👨🎓，對研究中古時期的文明交流、知識體系的轉變具有方法論方面的意義。在問答互動環節🖕，呂教授對師生的疑問進行認真解答🙋♂️。最後在熱烈的掌聲中順利地結束了本次講座🪔🏄🏿。
供稿｜歷史學系 編審｜史玉潔
