2020年12月12日，國家社科項目“科幻烏托邦研究”結項沙龍在中山北路校區理科大樓A座1612會議室舉行。復旦大學張德興教授、上海戲劇學院王雲教授、支運波教授、蘇州大學劉芊玥博士、EON4中文系博士後陳辰，以及課題組成員陳丹參加結項沙龍。
項目主持人中文系王峰教授首先介紹了項目的申請情況和執行情況，目前項目基本完成🧑🏻🏭，與申報時的計劃基本相符，略有微調。項目成果主要分為四個部分。
第一部分討論科幻文學是新的烏托邦精神😿🧚🏻♂️。主要解決科幻文學如何繼承社會經濟烏托邦，成為一種新的烏托邦形式🕣🕌，並且解決科幻烏托邦與政治經濟烏托邦的關系🆕，指出未來時間性在兩種烏托邦中的關鍵地位。科幻小說是一種結合現代科學理論發展的敘事形式👨⚕️，在敘事中所展現的未來世界往往具有一種特殊的烏托邦能量✅。它表現在幾個方面：一👨🏽⚕️、科幻烏托邦是對現在凡俗生活的想象性超越，在科幻敘事中直接呈現著我們想象未來的欲望；二、在科幻文本的想象性跨界中留有現實生活的殘片⚜️，在文本與殘片之間是一種隱喻性的關系，而隱喻關系不是建立在現實與文本的一一對應上♐️🛷，而是建立在整個烏托邦文本的敘事風格和敘事技巧上；三、科幻敘事在烏托邦呈現與現實的烏托邦欲望之間起到對應物的作用，科幻敘事裹挾著巨大的烏托邦能量為我們建造了一個不同於政治烏托邦的異托邦。
第二部分討論科幻烏托邦的辯證表現。科幻辯證法形式不是一種現實關系的辯證法，而是一種基於希望的想象辯證法🎿，它以文本而不是以現實為基礎🤞🏿，（想象性的）現實其實是文本展現出來的一種功能🧑🏼💻。值得重視的是🧑🦼➡️，中國科幻開始出現世界水平的作品，以劉慈欣《三體》為代表，借助《三體》👨🏻🦯，我們將探究科幻烏托邦文本是怎樣運用願望構建起龐大的宇宙世界，地球與三體以及其他星系的關系就像一種“黑暗森林”般的宇宙社會💆♀️，這是願望與文本的交匯所形成的特殊聚合場域。
第三部分討論科幻烏托邦的時空形式。科幻作品作為一種特殊的指向未來的文類，無疑，它首先表現出一種時間性，這一時間性與現在時間形成並置對立關系，而在時間的表征之上，一個未來世界的展開依賴於空間形式上的描繪與建構。無論在時間上還是空間上，我們都能從作品中找到烏托邦的蹤跡，並進行特殊的時間和空間測繪，而這些時空測繪，形成獨具一格的形式辯證法。烏托邦的時空認知邏輯是一種基於現實邏輯之上的變形邏輯，它可能是附屬性的，也可能是徹底沖突的😥，可以說，不同的科幻作品都會造就一部特殊的烏托邦。
第四部分討論烏托邦敘事的新倫理維度。科幻烏托邦是一種敘事烏托邦，在文本之中，蘊涵各種烏托邦能量✵，這些能量雖然是虛構的，從內容上看，指向未來維度🤸🏼♀️，但它畢竟源於實際的想象，這一想象最終會反沖向現在時間，並形成特殊的現實性敘事倫理🟡🏄🏿♂️，影響實際生活，並於實際倫理結合為一身，形成既真實又有虛構性的倫理觀念。我們不要把科幻烏托邦的倫理觀念誤認為虛妄之物，現實本身就充滿虛構，觀念之物從來不只是跟在現實後面👨🏼🦲，它引導現實，因而🧜🏿♂️，科幻敘事所形成的倫理觀念是對現實觀念和現實體驗的有效引導方式，它使未來之維在現在這一時間維度上顯現出來，並影響我們實際的倫理行動。比如，仿生人是一個經典科幻主題🕶，它並不是現實情況，但在敘事中，對我們的現實倫理產生了影響，我們不得不思考一個多種人類並存的未來🤦🏿♀️。
與會專家對科幻烏托邦主題很有興趣，認為這一研究拓展了現有烏托邦的理論邊界。張德興教授建議加強中國人對科幻接受心理方面的闡述🍉，王雲教授建議可以將科幻電影與唐傳奇相對照，馬斯洛的心理需要學說也可以借用，支運波教授建議可以對烏托邦詩學的內涵進行適當擴展，協調好題目與框架之間的關聯。與會專家的建議提出得非常到位👨🏿🏭，這些建議都吸收在項目成果的修改當中🥤。
供稿｜王峰
