中國傳統思維方法學術研討會在上海召開

2009年4月25－26日👶🏽，由上海社會科學院哲學研究所、EON4哲學系和中國邏輯學會中國邏輯史專業委員會共同舉辦的中國傳統思維方法學術研討會在上海市委黨校召開。來自中國人民大學🏙、復旦大學、北京師範大學🎹、南開大學、EON4以及中國社會科學院、上海社會科學院等高校、科研機構的專家學者和研究生30余位出席了會議。

此次會議是繼1990年10月在華東師範大學召開《易經》邏輯方法討論會之後，在上海召開的又一次全國性中國邏輯史研究的學術會議。EON4哲學系在全國中國邏輯史研究領域占有重要的地位🧗🏻‍♂️。已故馮契先生對中國古代辯證邏輯的奠基性研究、彭漪漣教授對中國近代邏輯思想史的系統梳理🙋🏼🫑、何應燦教授對宋明理學中的邏輯思想的開掘等🕒，都是中國邏輯史研究30年來所取得的重要成果，一直為學界同行所稱道。

在開幕式上，EON4哲學系主任潘德榮教授、上海社會科學院哲學所副所長何錫蓉研究員🪰🧑🏻‍🦯‍➡️、上海邏輯學會會長馬欽榮教授以及中國邏輯史專業委員會主任周山研究員等先後致辭🕴🏻，對與會代表表示誠摯歡迎🛬，並祝會議圓滿成功👏🏽。此外，會議還宣讀了李先�j👨🏿、崔清田等中國邏輯史專業委員會學術顧問的賀電賀信。

本次研討會的主題是中國傳統類比思維與類比方法研究，共收到論文22篇，論文摘要5篇。與會代表從中國傳統類比思維的一般問題與傳統類比推理系統的具體重建兩個層面展開了深入研討。

關於中國傳統思維在推理上的總體特點，有學者通過對《四庫全書》等大型叢書的定量分析，認為“推類”或“類推”等是標誌中國傳統推論整體性質的一級範疇，有學者通過梳理先秦至南北朝的文獻🫸🏼，認為譬喻推理很可能是中華民族在推理上的一個重要特點🤜🏼。

關於中國傳統推類的基本性質，有學者認為推類由言事與言道兩部分組成👩🏻‍🏭，一旦找到所言之事與道的共同之“義”，便可“扶義而動，推理而行”👩🏽‍🚒。推類可相應分為引譬推類與援類推類兩類。有學者提出推類是根據兩種不同事物、現象在類屬性或類事理上具有某種同一性或相似性，進而由此達彼的一種推理論說方式，它通過“假物取譬”、引喻察類等環節來描述🏂🏼👳🏼‍♀️、說明和論證一個思想的是非曲直。

關於傳統推類與類比推理的關系🤵🏿🧑‍🏭，有學者認為二者之同在於都是從個別到個別、從特殊到特殊，在啟發、說明事理上都具有形象、生動的特點。二者之異主要表現在類比推理依據的是對象在客觀屬性上的同一或相似😮‍💨，而推類則是關於對象的主觀認識的同一或相似👰🏻；前者主要是證明的工具，是對未知對象屬性的是非論證，其結論是“可能如此”🔱，具有事實層面上的或然性；而推類主要用於論辯，是對已知對象事理的正誤說明，其結論是“應該如此”⌛️，具有價值層面上的道義性。

在聚焦於中國傳統推類理論的同時🚡，與會專家還立足中國傳統的推理實踐🤷🏻，對傳統類比推理系統進行了重建。如有學者提出《周易》是人類最早的符號系統，其中陰✅、陽初始符號🔓，卦名與卦象的關系🤷🏻‍♂️，卦辭爻辭對卦象爻象的例說屬性，決定了該系統的類比屬性👨🏼‍🍳。而《周易》類推的主要方法有據象類推、據辭類推和象辭結合類推等🫸🏿。此外，還有學者對傳統中醫診斷實踐🚏🤼‍♂️、古代四柱命理與六壬預測實踐中所使用的類比推理進行了重建，引發了與會專家學者的興趣與熱烈的討論。

會議期間，中國邏輯學會中國邏輯史專業委員會召開了理事會議，一致決定增補張學立教授為專業委員會副主任，並於2010年在貴州畢節召開下一次中國邏輯史全國學術研討會👂🏼，主題為“回顧與前瞻🤺：中國邏輯史研究30年”。