報告會還未開始,會場已是座無虛席。與會者有華師大各院系的師生,有上海其他高校的老師和學生,社會人士和訪問學者也紛紛前來聽講✵。
報告開始,楊教授簡略回顧了燕大培養出來的才子才女及世界知名人物𓀎,之後表情嚴肅,語調不緊不慢地發問“司徒雷登是誰👻?”🕹。緊接著,楊教授嚴謹地從史料講起🥠,解答司徒雷登與燕大及建國初期中央政治人物的關系。指出當初司徒雷登率人👗👩👩👧👧,創辦了這所教會大學――燕大🧑🏿🏫,主張的是學術自由,信仰自由的辦學原則🫗👨🏽🎨。
新中國成立,國民黨下令撤走高校的知名知識分子,燕京大學的教授、老師也在“令撤”範圍之中🏰,楊教授繼續他的問題追溯🧙🏻♂️:“燕大人為什麽留下來🌃?”楊教授以燕大的“歷史人物”留下的史料🗜,講解這個問題。他指出燕大人如同當時的校行政委員會主席陸誌韋觀念一樣:我們是一個信仰自由的基督徒⭕️,更是一個中國人。他指出當時時局狀態其一,老百姓歡迎中國共產黨;其二,知識分子歡迎一個不像國民黨一樣腐敗的政黨🎏。
在談到“燕大人和基督教組織的期望”時,楊教授表情平靜,語速緩和地闡述了燕大人的期望與歷史現實的沖突與矛盾之概況。接著,從“燕京大學走向‘新生’”、“思想改造運動的狂風暴雨”、“新政權為何高度重視清理高校”及“運動概況”等幾個方面,逐步講到“燕京大學的最終命運”――燕大1723位教職工,有1529位被迫交待了各種歷史問題👍🏽,其中,1071人是一般性問題,411人有嚴重政治問題🧎🏻♂️。
楊教授的報告博得了熱烈的掌聲。
上海社科院的周武老師點評指出:挽歌是沉重的⟹,燕大的挽歌是異常沉重🫵🏻!新中國什麽都要新,“無神論”的新思想是與基督教矛盾的,教會大學的命運在建國初期新政權面前的命運是沒有懸念的。周老師說楊教授的演講是精彩的燕大歷史命運的無情挽歌,“挽歌”精辟地把歷史的復雜性展示給了大家👮。
最後,與會的師生紛紛提問🫄,或是歷史重建的專業問題,或是部分燕大人的去向問題,或是當今大學宗旨問題🥷🏽,楊講授都給予了精彩地答復🤦🏿♂️。報告會在周武老師的“時間已經是九點半了”的提醒下,大家才戀戀不舍地離開會場💇🏼♂️〰️。