12月17日，思勉人文講座第178講在閔行校區人文樓5403冷戰研究中心報告廳舉行。國立東方語言文化學院（法國）中國思想史教授Frédéric WANG（王論躍）做了題為“本維尼斯特的語言學思想”的講座。本次講座由思勉人文高等研究院副院長陳赟教授主持。思勉高研院青年研究員姜丹丹、哲學系副教授劉梁劍以及來自不同院系的師生參加了講座🚶🏻♀️。
Frédéric WANG（王論躍），曾任人文高師副教授（法國）🐪，中文系主任，國家科研中心東亞研究院副院長👩🏽🦱。現為國立東方語言文化學院（法國）中國思想史教授，漢學研究中心主任🤦🏼。主要研究領域為宋明理學、思想史🛜、符號學😏。著有Maurice Blanchot、王廷相研究等專著🤞🏽🏃，並發表多篇學術論文。
本次講座分四個部分👨🏿💻🧘🏼♂️，王教授首先對本威尼斯特的生平與師承做了簡單的介紹。埃米爾·本維尼斯特（Emile Benveniste，1902－1976）出生於敘利亞北部的阿萊普城，20歲時遇到授業恩師梅耶，5年之後接替梅耶在高等研究學院教印歐比較語法與伊朗語🧖♂️。而梅耶的語言哲學可以追溯到現代語言學創始人索緒爾🔭。通過梅耶，本維尼斯特對索緒爾的比較學和普通語言學都所繼承，並成為了這方面的大師。
第二部分，王教授介紹了本維尼斯特在語言哲學上的最大建樹——話語的界定和研究👨🏿🍳。本維尼斯特認為🧑🏿🦲，話語是一種“行動中的語言”，並將其與陳述行為緊密結合起來，指出“在陳述行為中，語言被用於表示跟世界的某種關系”🫰🏽，而陳述行為是個體的語言實現，是語言的一種所有化行為。在這部分的結尾王教授指出了本威尼斯特研究的局限性，即本維尼斯特所研究的語言學對象只是句子，而且他通常把話語局限在對話行為中，未能使話語徹底擺脫傳統的口語形式👳🏼♀️。
第三部分，王教授主要講述了本維尼斯特關於語言主體性的思想♾。本維尼斯特反對“語言是交流的工具”一說，因為如果把語言作為交流的工具🎏，就會使得人與自然分開。在他看來，語言存在於人的本性之中，只有語言才在存在的現實裏為人建立“自我”的概念，從而使人成為主體。
第四部分，王教授給我們介紹了由本維尼斯特所提出的“語言時間”這個概念🐷。語言時間是通過話語的功能得以定義和排列的，其特征在於跟語言運作有機地連在一起♻，而且語言時間的中心只在言語機體的現在時中💁🏿♂️，而語言現在時就是陳述行為時間，也就是陳述者進行話語活動的時間或者說是作為時間的“實時”性。
王教授的精彩講座引起了老師同學的廣泛興趣。姜丹丹🛻、劉梁劍老師分別從實用主義和現象學的角度與王教授進行了對話，同學們也積極提出了自己對此問題的看法，王教授一一做了回應。
