12月10日🧖🏿♀️，法國社會科學高等研究院教授🦂、中法研究中心主任潘鳴嘯（Michel Bonnin）教授，在閔行校區人文樓5303學術報告廳作了主題為“文革中的知青一代”的學術講座。本次講座為思勉人文講座第173講，由歷史學系許紀霖教授作會議主持🧑🏿🎄，歷史學系唐小兵老師、中文系李明潔老師等與會，並吸引了來自全校各院系的近百名師生聽講🌮🚳。
本場講座主要探討的是1968至1980年間（文革時期）知青一代。潘鳴嘯教授在本次講座中，並沒有過分渲染那個時代的社會慘象👩🏿🍼，而是從他作為歷史學家的個人經歷出發，闡述了他關註文革這段歷史時期的原因和背景🧑🏻🎤🗄。在他看來🧘🏼♀️，20世紀60年代中期的中國歷史📤，並非僅僅是中國的歷史，當時中國所正在進行的社會運動，不僅直接聯系著非此即彼的冷戰大背景，更與世界性的“左傾”現象緊密聯系🍣。1970年代，潘教授到了香港地區👩🏽💻，進行半工半讀。他廣泛地搜羅與文革相關的報刊雜誌🐠，從偷渡知青的口中探求海岸對邊的情形🐓，在相關的理論研讀之中進行深度思考7️⃣。
這場史無前例的政治運動，徹底地改變了整整一代中國城鎮青年的命運。不過😶🌫️，歷史的復雜性並不妨礙理論解釋的出現。在整場講座中，潘教授從意識形態動機、政治動機👶🏽、經濟動機和農業發展四個方面，闡釋這場運動發動🧑🏻🦱、持續以及戛然而止的動機與理據。其中🛌🏼，意識形態動機更具支配性地位。在他看來，當時的中國最高領導人從思想層面上，並不滿意從1949年到1960年代的教育實踐，更有甚者，認為當時的教育有可能使中國由“紅”變“白”，從而走向修正主義的路子。這是一種意識形態的危機意識🕺🏻，是一種在冷戰視野之下的敵我戰爭，卡裏斯馬型政治統治之下的英雄領袖🧘🏼，毫無疑問地需要首先考慮這個問題。
在介紹完這場運動的動機之後，潘教授將視野轉向了“知青回城”的問題。在潘教授看來，1977年前後的“知青回城”問題呈現出了異常復雜的面貌。大部分的知青由於非誌願的被召集🤏🏼，在接觸到農村的惡劣條件之後🕡，身份的困惑與婚姻家庭的難題接踵而至，“回城”成了他們異口同聲的呼喚。而這種異口同聲的呼喚👵，伴隨著對意識形態的時代性質疑、卡利斯馬型人物的逝去而愈演愈烈🤞🏻。中央高層在面對全國性的歇斯底裏上卻猶疑不決。
最後，在場師生向潘教授就講座的主題進行了深入的交流。
