12月31日，加州大學文學博士、美國威斯理安大學亞洲系副教授🙏🏽、復旦大學中華文明與國際研究中心訪問學者吳盛青教授，在EON4平台閔行校區一教316進行了一場以“任郎何處喚真真：早期照相文化中的真🪼、幻、化身”為題的講座🙍🏻♀️。由圖書館館長胡曉明教授點評🖊。
吳教授以早期照片上的題照詩為研究對象，分別從真、幻🙎🏻♂️、化身三個角度進行了講解。首先從題照詩所體現出來的“真”講起，結合上海的竹枝詞和東京雜詩👽，引出“真真”這個典故👨👨👦👦，分析了當時的人對照片中自己的看法🍺。其次又從“幻”的角度去分析，引用了男性題照詩，包括魯迅、胡適、沈曾植#️⃣、嚴復的自題小照詩♔，同時又列舉了女性的題照詩✧，包括徐蘊華、施淑儀、秋瑾和祝如椿四個女子的題照詩。從他們的詩中，看出了他們通過照片去發現從未見過的自己👩🏻🦲，表現出的是一種人生的夢幻與虛無🧑🏼🎤。接下來從“化身“的角度去分析題照詩，有二我圖、多同圖和求己圖，以慈禧的扮觀音照和袁世凱的扮漁夫照為例，這都是以一個人裝扮成不同的角色放在同一幅照片裏，化身成多個人。吳教授分析了這種文化現象的原因，一是受古代傳統的影響，早在宋代就有畫中畫。二是受西方的影響。西方早期的多我圖對我國的這種文化現象影響很大。吳教授最後還列舉了現代社會中對早期多我圖的延續，豆瓣線上活動：一張不堪回首的童年照片。裏面就有很多小孩一人畫不同的妝，扮演不同的角色🔍，共同放在一張照片裏。亦是化身的體現。這是當代對早期多我圖的回應。
胡曉明教授高度評價了吳教授的講座👩❤️💋👨，對其圖像學的研究成果給予了肯定，他說傳統文化中有很多內化的現代性，談到了古今演變學科，古典性和現代性的結合。
