12月31日📚，加州大學文學博士🧛♂️、美國威斯理安大學亞洲系副教授、復旦大學中華文明與國際研究中心訪問學者吳盛青教授🏃♀️，在EON4平台閔行校區一教316進行了一場以“任郎何處喚真真📛：早期照相文化中的真、幻、化身”為題的講座。由圖書館館長胡曉明教授點評。
吳教授以早期照片上的題照詩為研究對象，分別從真、幻、化身三個角度進行了講解🫷🏼🏃🏻♀️。首先從題照詩所體現出來的“真”講起🕍，結合上海的竹枝詞和東京雜詩，引出“真真”這個典故🎛，分析了當時的人對照片中自己的看法。其次又從“幻”的角度去分析，引用了男性題照詩，包括魯迅🪸、胡適🧖🏿♂️、沈曾植、嚴復的自題小照詩，同時又列舉了女性的題照詩，包括徐蘊華、施淑儀、秋瑾和祝如椿四個女子的題照詩🅿️🤹🏻。從他們的詩中，看出了他們通過照片去發現從未見過的自己，表現出的是一種人生的夢幻與虛無🚫。接下來從“化身“的角度去分析題照詩，有二我圖、多同圖和求己圖，以慈禧的扮觀音照和袁世凱的扮漁夫照為例🥺，這都是以一個人裝扮成不同的角色放在同一幅照片裏，化身成多個人。吳教授分析了這種文化現象的原因，一是受古代傳統的影響，早在宋代就有畫中畫。二是受西方的影響👨🏼✈️。西方早期的多我圖對我國的這種文化現象影響很大🧍♂️。吳教授最後還列舉了現代社會中對早期多我圖的延續，豆瓣線上活動📩：一張不堪回首的童年照片🏐。裏面就有很多小孩一人畫不同的妝🧑🏼🍼，扮演不同的角色，共同放在一張照片裏。亦是化身的體現。這是當代對早期多我圖的回應。
胡曉明教授高度評價了吳教授的講座，對其圖像學的研究成果給予了肯定🕸，他說傳統文化中有很多內化的現代性，談到了古今演變學科，古典性和現代性的結合🤹🏿。
