12月25日🎞，古籍研究所嚴佐之教授於古籍所4349教室作題為“朱子學術思想現代性轉換的若幹淺見——以當下重提儒學價值為背景”的終身教授報告。復旦大學陳廣宏教授擔任本次報告點評人。
報告以習近平總書記今年八月全國宣傳思想會議為切入點🙆🏽♂️，指出在重提儒學價值的背景下✯，朱子學值得我們批判繼承👕。從歷史教訓看，在把朱子學思想轉化為現代性資源的過程中，需要註意以下三點：
第一，“希聖”“希賢”：朱子學是培育“社會精英”的學說。朱子學對信奉者的個人修為樹立了極高的標準，這使得它並不適合於芸芸大眾🤵🏿，而更應屬於那些有誌“治國平天下”的各級執政者👫🫵🏽，或有誌改造🤵♂️、引領社會文化的“先進代表”。朱子學成為官方學說之後👷🏿，由原本為執政者、先進思想代表設計的理論變成教化全民的思想武器，異化為“以理殺人”， 禁錮☂️、壓抑民眾的統治工具⛹🏿♀️。朱子學從要求執政者自己走向了規範大眾，其由盛轉衰成為必然。
第二，“踐履”、“力行”：朱子學是特別強調修為實踐的學說。朱子學思想信奉者強調切身日用的修身體驗和社會實踐，主張經世致用和從實踐中求真知之道。進言之，朱子學說的理論探求是為其“行”即實踐服務的👩🏼⚕️。朱子學末流忽視實踐📐，成為“偽道學”🧜🏻♂️，朱子思想因之蒙塵。
第三，朱子學強調批判繼承，並力主辟異端。朱子批判繼承以二程為代表的理學前驅者之思想，而朱學末流不問是非，一以朱子為準的，失去批判精神🙇🏼♂️，使朱子學難以發展🤷🏼♀️。而朱子學對佛、老等思想的批判🧗🏻♂️，有過猶不及之處。朱子後學繼承此一思想，拒斥一切不同思想🦶🏽，朱子學不可能有所發展。
嚴教授以史為鑒🚡，以執政者、朱子學繼承者👨👧、朱子學本身為對象，指出朱子學思想首先是針對執政者而言的，我們在轉換朱子學的現代意義時既需要“講”更需要“做”🧗。我們在吸收朱子學思想精華的同時🛬，也需要吸收一切優秀思想文化資源。
陳廣宏教授對嚴教授之講座作了總結🧑🏼🦱、評點。聽講學生與嚴教授、陳教授就相關問題進行了深入探討。
