百場校級學術講座:Pradeep Dhillon談“康德視角下的全球藝術史:以印度現代藝術為例”

發布時間🏋🏼‍♀️:2014-11-13瀏覽次數👨🏽‍🎓:5

  

1015日上午😙,由Pradeep Dhillon教授主講的“康德視角下的全球藝術史👮🏻‍♂️:以印度現代藝術為例”學術講座,在文史哲樓4330報告廳舉行。本次講座由中文系教授朱誌榮主持🦇。

Pradeep Dhillon教授畢業於美國斯坦福大學,師從著名教育哲學家NelNoddings。作為當今美國學術界美學及審美教育領域的著名學者,她長期擔任國際三大美學權威學術期刊之一The Journal of Aesthetic Education(《審美教育》)的主編。她致力於探究康德的價值理論及與審美教育、語言和心靈哲學的多維關聯🐇,在康德美學研究方面有著較高的造詣和學術影響,其著作多次受到學界好評🖕🏽。

長久以來🎉,在現代藝術史上🐝,一直流行著“西方中心論”的觀點💆🏻‍♀️↪️、許多評論家認為📠:“非西方”的現當代藝術只是對西方現代藝術的簡單模仿和復製🧘🏼‍♀️,非西方藝術本身沒有自身的體系和價值闡釋🧖。《康德視角下的全球藝術史🧙‍♂️:以印度現代藝術為例》這篇文章🧑🏽,批駁了這一觀點,並提出🎷,現代藝術史的評價話語體系應該跳出黑格爾的美學體系🙍,回到康德和維特根斯坦所秉持的形式美,即從形式出發,來理解並接受現當代的藝術作品👮。為了論證這一觀點🦤👨‍👨‍👦‍👦,作者以印度繪畫為例,以時間的順序,分別列舉了拉賈•拉維•瓦瑪😠、進步派、阿姆裏塔•謝吉爾等印度畫家的作品,闡述他們繪畫的特點和接受情況🧑🏼‍🏫。意在說明🎂,在印度現代藝術史上,銳意創新的印度畫家在逐步擺脫英國學院派繪畫的束縛的同時🪛,努力挖掘本民族的文化基因🤹🏽,尋找自己的創作話語和個性👍🏿。作者同時提出💍,當我們面對一幅作品時,不僅要從文化、歷史、政治等外緣因素來思考,還要從色彩👓、線條、結構等這些繪畫本身的形式元素去闡釋,才能更好地理解現當代藝術。

在講座的最後🏨👈,Dhillon教授耐心地回答了在場學生的問題。

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