11月5日🏃🏻，國家社科項目“明代樂學與曲學研究”在閔行校區人文學術沙龍舉行了中期沙龍，此次論壇由項目負責人中文系李舜華教授主持🪵，查正賢副教授🧝♀️、上海戲劇學院姜淩老師、上海古籍出版社朱珅禎老師及部分博士👨🏽🚀、碩士研究生共同參加了談論。
沙龍上，李舜華教授提交了題為《從四方新聲到弦索官腔：“中原音韻”與元季
明初南北曲的消長》的論文👩🏼🚒，並進行了深度解析。首先，李教授提出在對弦索概念、入弦索、以及明人關於“北曲入弦索而南曲不入”等論述的解讀上，現有研究實際上是存在一定誤區的，所謂治史必先清源，故本文欲先考明明初南北曲入樂的歷史過程，再進一步發明其間隱寓的理論取向及精神意義♓️，以此探尋其曲史意義🦝。因此👮🏽♀️，李教授擇取元泰定年間成書的《中原音韻》一書引入元末明初的南北辨體，一則從元末新聲並起到明初弦索官腔一統天下的變遷不得不追溯到該書，二則是書直接影響了明清時期的曲作、曲論，三則周德清於書中體現出來的以辨明曲統為己任的核心實隱寓了南北消長、雅俗之爭背後的禮樂內涵🌚🌮。這與李教授一貫將曲學與經學結合起來，並把一種文學現象放在整個歷史背景下看待的研究思想實一脈相承。由曲統論及史統🥮，一是金元北曲紹北宋詞統🍍，一是南宋詞紹北宋之聲☞，這兩種文學統紀之下的樂府變遷史實囊括了時人對音韻🛌🏼、文學、史學、道學領域種種有關統系正變的爭論，而金元以來復古思潮的消長以及順應時變鼓吹大元樂府🧑🏿🎨，乃至明代紹繼金元以確立朱明統治的正當性🥭✢，莫不由此衍出。一旦明了這一背景，關於戲曲史研究中一些看似互相齟齬的材料便有了索解之處。最後🔐👼🏽，李教授據此理出了元明以來雅樂與俗樂🔀、北曲與南曲的消長的一個脈絡：元一統以來，北雜劇南下，詞樂明顯不敵◻️，遂暫告消歇😱⛱，這是一變；後來🙏🏻，南戲在北雜劇的影響下又漸次興盛，遂形成南北競艷的局面，遂有種種正音之舉🧕，這一變化早在周德清所說的泰定年間已經發生🤹🏽♀️，說元順帝親南而疏北不過是一個更重要的契機罷了；及當亂，雅正之風漸興🫃🏽，一時士大夫尊北而黜南🏌🏽♀️，於是北院本興，南戲絕，又一變。八十九年間，凡三變🌩。
查正賢副教授高度評價了李教授的問題意識🐪、思考方法和學術視野🫵🏼💇🏽♂️，認為這提供了一種研究戲曲的新路徑👰🏻♀️。與會學員在傾聽李教授的解讀後，亦各抒己見，暢所欲言🌙，對“中原”、“中州”等概念🤽🏻♀️，以及音韻🧔、弦索與《中原音韻》的聯系等問題進行了積極的討論。
