12月15日，思勉專題演講第39講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行👩🏿🏫。主講人為中山大學哲學系教授、《中山大學學報》編審兼《現代哲學》中國哲學學科編輯楊海文教授🔓。楊教授以“湯武放伐與王霸之辨”為主題，圍繞《荀子•議兵》篇探討孟子與荀子的相似度問題😚。講座由哲學系陳赟教授主持，哲學系的方旭東教授擔任點評，來自哲學系、中文系🦹🏽♀️、歷史系以及思勉人文高等研究院等院系的眾多師生聆聽了講座。
楊教授在講座的引言部分指出，孟子與荀子的思想關系包括相似度、相異度兩個面相，傳統的孟、荀比較研究基本局限於相異度的一面🥟，而對孟👩🏻🍳、荀之間的相似度則極少被關在。而通過對《荀子•議兵》篇研讀🎲💜，他發現荀子與孟子之間相似度是一個極其值得關註的問題。具體而言，表現在孟子與荀子關於湯武放伐這一大事件的政治態度以及關於王霸之辨這一大概念的思想傾向之上。就前者而言，楊教授指出😮，無論是孟子說“一夫紂”🪬，還是荀子說“獨夫紂”都是對桀紂之惡的確認👩🏼🍼；無論孟子說“王師”🈹，還是荀子說“人師”都是對說湯武的軍隊是由仁義者統帥，經過長期的仁義熏陶；無論孟子說“何其血之流杵”🖖🏼🐇，還是荀子說“兵不血刃”🤙🏻，都是說仁義之兵可以輕易地對抗桀紂之惡。總之是立足於仁義論對湯武放伐這一大事件給予了肯定。就後者而言，楊教授指出，孟子和荀子在王霸之辨相似性表現為👩🏿🍳：既有其積極—理想的形態，即堅持王道高於霸道的價值定位，以王道規製霸道；又有其消極—操作的形態，即“以力假仁者霸”或者“信立而霸”，以霸道補充王道🖕。王霸之辨也構成了孟🤴🏽、荀相似度的最核心體現。
演講結束後🍚，方旭東教授就楊教授的為學風格與本場講座的具體內容進行了點評，在場的師生也就孟子、荀子相似度的其他面向，孟荀相異度何以在後世被更加強調🛤，儒學的精神氣質與荀子思想的現代意義等問題與楊教授進行了交流。
