大夏講壇第154講:讓-查理斯•達爾蒙談激情的文學與治療學

發布時間:2015-01-27瀏覽次數🪝:5

  

1217日下午,巴黎高師文學與哲學、道德關系研究中心主任讓-查理斯•達爾蒙教授應邀在閔行新區圖書館報告廳做了題為“激情的文學與治療學——苦難的凈化”的學術報告。中文系副系主任朱國華教授主持報告,劉文瑾副教授擔任翻譯🧍🏻。

報告中Ⓜ️🤏🏻,達爾蒙教授聚焦於思考“凈化”這一古典美學概念。通過引入對龔古爾獎獲獎作品《復仇女神》的意義闡發𓀈,達爾蒙教授試圖借助法國自由主義傳統的理論成果來完成對亞裏士多德的“凈化”概念的批判性補充🧛‍♂️,從而激活“凈化”概念的當下性意義。

達爾蒙教授指出📅,在法國的自由主義傳統中🧑🏼‍🎓,以聖艾烏爾蒙公爵為代表的“享樂主義”哲學對亞裏士多德“凈化”概念的批判可歸結為三個方面♞:一🧑‍⚖️、在治療方面,“凈化”概念是以一種病態情感來療治另一種病態情感🧍🏻‍♀️;二、在道德方面💇💜,“凈化”概念是一種“迷信”的延伸,放大了人的迷信本性;三、在政治方面🛬🥥,“凈化”概念削弱了雅典城邦人民的能量。

在法國“享樂主義”哲學已有的批判基礎上💿👩‍👩‍👦‍👦,達爾蒙教授指出亞裏士多德的“凈化”概念雖然強調從悲劇升華出憐憫與同情之情,但已經不足以解釋當代悲劇性作品的重要意義,諸如《復仇女神》這樣的悲劇性作品的重要價值在於為生命灌註能量,以惡的展示來實現以毒攻毒的治療效果。

達爾蒙教授的學術報告視野寬廣,邏輯清晰👮🏿‍♀️,旁征博引且觀點新穎。尤其是在報告中,達爾蒙教授與在座的師生就描寫納粹的敘事性作品的合法性,“享樂主義”的積極意義以及文學教育等問題進行了精彩的對話和思想交流🕵️‍♀️,使在座聽眾受益匪淺🎣。

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