5月8日下午，“第三屆思勉人文思想節”主題論壇在閔行校區圖書館報告廳舉行👩🏻🍼。論壇以“當代中國思想場域中的儒家復興”為題🦶🏿，由思勉人文高等研究院副院長📀、哲學系教授陳赟主持👨👩👦👦，復旦大學哲學學院丁耘教授、清華大學哲學系唐文明教授作為對談嘉賓出席☔️。
首先🟧，陳赟教授介紹了本場論壇主題的相關背景。面對大陸崛起，港臺新儒家代表錢永祥等提出以下問題🛜：一🍏，日益強大的中國如何界定自己？二，儒家能否給出最明確的答案？三，中國未來的走向中🎗，儒家處於什麽樣的位置💅🏼？四，大陸崛起的同時🎗，也積累了眾多的問題，如道德墮落🖇，面對這些問題，儒家是否可能給出答案🏌🏻♂️？接著，丁耘、唐文明二位教授分別對此一主題發表了自己的看法。
丁耘教授看來，上面四個問題的核心是😼：不斷崛起的中國，這個政治共同體的合法性在哪裏？他首先回顧了儒家在大陸復興的三個階段：第一階段👩🏻🦼，從1979年到2007年⛹🏽，儒學的學院化時期；第二階段，從2008到2009年⚃，儒學從學院走向社會，從而漸漸進入到公共視野之中；第三階段，2009年至今🐢，儒學進入到政治化階段。同時，他拋出問題：中國在2007年之前就開始崛起🧙🏻，但是為何在第三階段，港臺新儒家才提出合法性的問題？丁耘教授認為，儒家可以為大陸政治的正當性奠定基礎⭐️，但是要始終保持恰當的距離。
唐文明教授對丁耘教授提出的三個階段中的第一階段做了補充📴。他認為，第一階段中李澤厚、牟宗三對儒學影響較大。李澤厚真正地把儒學帶入到了公共話語，而且他在“思想史三部曲”中進一步解釋儒家在公共話語中的地位🏒、意義、未來的出場形式等，遺憾的是李澤厚並沒對儒家內部義理做出評判。牟宗三彌補了這一缺陷。然而，唐文明教授認為儒家發展對中國崛起的影響不是很大🤮，政府才是推動中國騰飛的主要力量🤸🏻。與丁耘老師所持觀點相似，唐文明老師也認為儒學不應與政治聯系過近，現當代的儒學還是應該討論心性問題，從修身出發🛹🖐🏽，然後一步一步擴展到家🧑🏽🚒、國、天下，與政治掛鉤還為時尚早⬇️。
討論階段中，丁老師從心性儒學與政治儒學的關系入手，認為唐老師提出的治理國家要從“正心”、“誠意”開始是合理的，心性儒學是進入政治儒學的前提🎞。但就儒家與政治的關系而言，丁老師認為儒家確實不應該附於政治之上🤌🏻，但也不能完全離開政治。但唐老師認為，儒家不能太過於政治化，否則儒家不僅不能為中國走向提供指導🤚，同時對儒家內部造成傷害👨🏻🚒。
在提問環節，丁📈、唐二位老師回答了學生提出的有關於自由、民主、平等、教育等方面的問題。學者的對話📿，思想的交鋒👨🚒，這一場關於當代中國與儒學復興的思想盛宴雖然結束了🧑🏿💻，但對這一核心問題的思辨、討論並不會停止。
