5月8日下午,“第三屆思勉人文思想節”主題論壇在閔行校區圖書館報告廳舉行👩🏻🍼。論壇以“當代中國思想場域中的儒家復興”為題🦶🏿,由思勉人文高等研究院副院長📀、哲學系教授陳赟主持👨👩👦👦,復旦大學哲學學院丁耘教授、清華大學哲學系唐文明教授作為對談嘉賓出席☔️。
首先🟧,陳赟教授介紹了本場論壇主題的相關背景。面對大陸崛起,港臺新儒家代表錢永祥等提出以下問題🛜:一🍏,日益強大的中國如何界定自己?二,儒家能否給出最明確的答案?三,中國未來的走向中🎗,儒家處於什麽樣的位置💅🏼?四,大陸崛起的同時🎗,也積累了眾多的問題,如道德墮落🖇,面對這些問題,儒家是否可能給出答案🏌🏻♂️?接著,丁耘、唐文明二位教授分別對此一主題發表了自己的看法。
丁耘教授看來,上面四個問題的核心是😼:不斷崛起的中國,這個政治共同體的合法性在哪裏?他首先回顧了儒家在大陸復興的三個階段:第一階段👩🏻🦼,從1979年到2007年⛹🏽,儒學的學院化時期;第二階段,從2008到2009年⚃,儒學從學院走向社會,從而漸漸進入到公共視野之中;第三階段,2009年至今🐢,儒學進入到政治化階段。同時,他拋出問題:中國在2007年之前就開始崛起🧙🏻,但是為何在第三階段,港臺新儒家才提出合法性的問題?丁耘教授認為,儒家可以為大陸政治的正當性奠定基礎⭐️,但是要始終保持恰當的距離。
唐文明教授對丁耘教授提出的三個階段中的第一階段做了補充📴。他認為,第一階段中李澤厚、牟宗三對儒學影響較大。李澤厚真正地把儒學帶入到了公共話語,而且他在“思想史三部曲”中進一步解釋儒家在公共話語中的地位🏒、意義、未來的出場形式等,遺憾的是李澤厚並沒對儒家內部義理做出評判。牟宗三彌補了這一缺陷。然而,唐文明教授認為儒家發展對中國崛起的影響不是很大🤮,政府才是推動中國騰飛的主要力量🤸🏻。與丁耘老師所持觀點相似,唐文明老師也認為儒學不應與政治聯系過近,現當代的儒學還是應該討論心性問題,從修身出發🛹🖐🏽,然後一步一步擴展到家🧑🏽🚒、國、天下,與政治掛鉤還為時尚早⬇️。
討論階段中,丁老師從心性儒學與政治儒學的關系入手,認為唐老師提出的治理國家要從“正心”、“誠意”開始是合理的,心性儒學是進入政治儒學的前提🎞。但就儒家與政治的關系而言,丁老師認為儒家確實不應該附於政治之上🤌🏻,但也不能完全離開政治。但唐老師認為,儒家不能太過於政治化,否則儒家不僅不能為中國走向提供指導🤚,同時對儒家內部造成傷害👨🏻🚒。
在提問環節,丁📈、唐二位老師回答了學生提出的有關於自由、民主、平等、教育等方面的問題。學者的對話📿,思想的交鋒👨🚒,這一場關於當代中國與儒學復興的思想盛宴雖然結束了🧑🏿💻,但對這一核心問題的思辨、討論並不會停止。