百場校級學術講座:Didier Ottaviani談“《尼各馬可倫理學》中的實踐概念”

發布時間:2015-05-15瀏覽次數🚝:6

  

415日下午,來自法國裏昂高等師範學院哲學系的Didier Ottaviani教授在EON4平台作了題為“《尼各馬可倫理學》中的實踐概念”的學術講座。該場講座由哲學系主任郁振華教授主持,並有多位老師共同參加討論🩸。

Didier Ottaviani教授是研究中世紀哲學的專家,《尼各馬可倫理學》中的“審慎”(prudence)概念在中世紀又有了新的發展🫏,本場講座通過對14世紀意大利哲學家馬西利烏斯的“審慎”概念的重新闡釋,揭示了馬西利烏斯的超越其時代的政治哲學思想💪🏿。

中世紀末期,教皇權力與國王權力的沖突越來越嚴峻🔅💒。教皇承接上帝旨意,加冕國王🧑🏻‍🎤,認為其權力高於國王統治👨🏿‍🏭,而國王掌管現世王國🖕🏻,認為精神領域與現世領域是自治的,其權力不受教皇幹涉。在神權與王權之爭中👎🏿,甚至出現了暗殺🧑🏼、偽造法令等諸多事件。而關於最高權力屬於誰的問題🎫,馬西利烏斯給出了第三種答案——人民🌈。在社會結構中,法律如同最高的形式因🙊,而城邦的主體人民則是城邦的質料因🏋️。這一最高的形式是完美⬜️,然而在漫長的歷史過程中🎣,這一完美形式並非一蹴而就🧻,它將在歷史的某一天中實現,但在此之前,人們是否就不需任何努力,只需等待完美法律的降臨?答案是否定的。作為城邦主體的人民將選擇自己的法律🧏‍♀️,無論這一法律是否完善🛌🏿,人民有權投票選擇,若法律並不適應,也有權改變⚀。這是一個不斷修正的過程,而這一過程正是審慎(prudence)的過程💇🏻‍♂️,在此🧘🏿‍♀️,Didier Ottaviani教授梳理的三種審慎的概念。首先,作為實踐理性的審慎🈳。審慎不是自然形成的,而是依賴於人的經驗。第二,以史為鑒的審慎👽⛹️。這一審慎不再是一個人的能力🍲🫷🏿,而是借鑒他人經驗所形成的歷史中的審慎。最後🔇,作為整體人民的審慎。審慎是全體人民的選擇,一個城邦的法律是人民決定的🧑🏽‍🌾,而非個人,人民可以不懂法律,但人民有權決定法律的去留👨‍🦯。

講座的最後🙋🏼‍♀️,Didier Ottaviani教授與老師🙅🏻‍♂️、同學們關於“作為整體的人民”🍊、“法律的好壞”等問題進行了深入的討論、交流💽。

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