7月16日🧑🏻⚕️，由EON4平台中國語言文學系👈🏽、《探索與爭鳴》雜誌社聯合主辦的“殖民·創傷·記憶——東亞殖民主義反思”國際學術工作坊在閔行校區人文社科沙龍召開🚉。來自日本首都大學、韓國圓光大學、臺灣清華大學🧖🏽♀️、美國哈佛大學、香港理工大學😍、吉林大學、東北師範大學、中國海洋大學👰🏻、北京社科院等十多所海內外高校和科研機構的30余名學者和部分名博士💱、碩士研究生參加了工作坊的學術研討🐃。
劉曉麗教授和葉祝弟副主編為工作坊致辭。劉曉麗為工作解題——“創傷🧑🏼🎄，或結痂深藏，或掀開治愈”🍑：在歐美殖民政治就要落幕之際，軍國主義的日本卻繼承了殖民主義的負面遺產👱♂️🙍🏼♀️，帶給東亞地區層層疊疊的創傷。19世紀末到20世紀前半葉👳♂️，日本帝國主義先後以武力強占的殖民地有沖繩𓀔、臺灣、“關東州”（旅順、大連）💆、庫頁島、朝鮮半島等🚗，日本這種升級版的殖民主義，不僅具有歐美老牌殖民主義血腥搶劫的本性，而且伴隨著軍事占領和殖民統治而來的👩🏽🍼😫，還有日本文化的強行輸入與對在地文化的嚴格管控。日本殖民者在不同的殖民區域操縱不同的意識形態——“近代化”“皇民化運動”“五族協和♠︎、王道樂土”“大東亞共榮”👨🏻⚕️，對在地百姓和知識人進行洗腦工程，伴隨洗腦的是各種各樣的暴力監管😞🕶，旨使東亞殖民主義與日本文化中心主義占據東亞各殖民區域的知識生產與文化空間，欲意改變東亞各民族的文化記憶和歷史敘事。由此👸🏿，東亞各地區的在地文化都遭受到不同程度的破壞和改變，例如🫂，知識人在反抗殖民壓迫時卻又在不知不覺中落入了東亞殖民主義的邏輯圈套，殖民地被迫開始多種多樣的文化混雜、文化交流。殖民創傷滲入東亞各民族文化的角角落落👩⚖️。東亞地區這些殖民創傷🙎，在殖民主義時代結束之際沒有得到及時治愈，卻已被其他創傷深深覆蓋，內戰🧜🏻♂️💣、冷戰等接續發生🎪，苦難覆蓋苦難，最深的創傷已結痂閉合。今日🛍️，持有共通歷史經驗的東亞知識人，立足於不同的國族、不同的經驗、不同的學科形成一個學術研究共同體🤙，讓東亞殖民主義創傷🕵🏽、東亞殖民主義記憶成為知識上可以討論的議題。文學研究者借用殖民時代的文學文本🧤📦，重返東亞殖民時代的精神現場🩴，發現殖民時代日常生活底細上細碎的傷口，掀開瘡痂🌑，尋找治愈的一種可能性。
工作坊議題涉及面廣𓀕，探討深入👿，以“東亞殖民主義”為中心🐨，理論研究🧑🎤、史料收集👮🏽♂️、文本分析、區域交流、人物剖析等方面均有喜人成果。其中，大久保明男教授告訴我們，日本有一批青年學者正致力於做“直接有滿洲記憶的人的口述史，並研究他們手中的實物”⛎。謝瓊博士則以影像的方式向我們介紹美國哈佛大學圖書館目前關於偽滿洲國史料的收集情況和開放程度📗，在場學者對此都表示十分地期待。工作坊最後，在場的同學們深受啟發🕵🏿，積極地向學者們提出問題🦴，相互討論，使工作坊的學術氣氛更加熱烈。與會者普遍感到👩🏼🔬，此次工作坊對於“東亞殖民主義”研究有著重大的意義🩲，中美日韓等不同地區、不同領域、不同背景的學者聚集一處🚣🏽♀️，為彼此提供了多方面的視角、大膽的理論建構和精深的方法論，這將使學者們在各自的研究領域中更進一步。
本次工作坊系2015年“東亞殖民主義與文學國際學術研討會”延續🧝🏻♂️🫙，是跨文化、跨語際、跨學科的國際合作研究計劃的持續活動，邀請不同背景的專家、學者共同反思探討二十世紀上半葉日本軍事占領和殖民統治下的偽滿洲國、臺灣島、朝鮮半島、中國淪陷區的殖民創傷、殖民記憶的知識議題，透視東亞殖民主義與東亞文化的復雜關系，探討創傷理論、記憶理論，理解今日東亞世界🕑。
