5月31日，思勉午餐沙龍第94講在閔行校區人文樓5303學術報告廳舉行，北京大學高等人文研究院助理研究員陸胤老師做了題為“‘中國文教之國也’🛕：清季的國文教育與國族認同”的學術報告。此次午餐沙龍由歷史系老師李文傑主持🛌🏿，歷史系唐小兵老師🤽🏼♀️、周健老師🧳，中文系魏泉老師，復旦大學歷史系戴海斌老師等師生參加。
陸胤老師首先從被傳統“國語運動史”敘述所遮蔽的“國文”教育出發，引出了報告的主題——國文教育。陸胤博士從三個方面闡述了晚清時期人們對“國文”教育的認識🐂。第一個方面是：自上而下的“國文”。戊戌前後的新式蒙學讀本的湧現，民間通過編輯新國文讀本👩🏿🎨，嘗試變革蒙學👨🏿🚀。民間認為在全國統一的國語出現之前，可以先用“國文”代替“國語”⚅，以後再達到“國語科”。第二個方面是🕦：自上建之的“國文”👩🏼🏫。以張之洞為代表的規劃癸卯學製的教育主導者們🐨，對“國文”教育的理解非常實用✊，追求的是通過“國文”保存“國粹”的工具性效果🕵🏻♂️。第三個方面是🎅：古文家的以“文”代“經”🙅🏼♀️。古文家的代表吳汝綸認為“文學不講，孔教將亡”，並提出《古文辭類篹》當與六經並列。古文家以“文教”替換“政教”的這種趨向🦻，作為近代中國知識轉型的一股潛在勢力，其影響不容低估🫸🏽。陸胤博士通過對這三方面的“國文”教育概念的論述，認為晚清的“國文”教育實際上體現了兩種不同的國族認同，一種是“普遍的”，即國文只是一種工具😵💫；一種是“特殊的”，即國文是中國的特性🆗✋🏼，而非其他國家所有，即“中國文教之國也”✬。
報告結束後，李文傑老師作了總結，唐小兵老師、魏泉老師分別就各自關心的議題與陸胤博士進行了討論。
