5月13日下午🏃🏻♂️➡️，2012年度國家社會科學基金“東北文學史（1931-1945）”中期學術沙龍在閔行校區人文學術沙龍舉行。由課題負責人劉曉麗教授主講🎭，王峰教授做了主要評議，上海交通大學出版社編審吳芸茜博士、華東理工大學羅勁草博士以及華師大中文系👏🏿、外語系🛅、國際關系學院的部分教師、博士生、碩士生和本科生參與了此次活動🙋🏿♀️。
劉曉麗教授介紹了課題的完成情況👩❤️👨，並且重點講了課題中的一個章節——偽滿洲國文壇的“反殖文學”·“抗日文學”·“解殖文學”。在論述殖民地文學時🐉，一個常見的思考路徑是附逆與抵抗🫅🏼，劉教授通過解讀“滿洲國”文學作品，提出反殖文學🦥、抗日文學🧼、解殖文學這三個概念來透視東北殖民地復雜的文學經驗，一方面為中國文人回應日本侵略殖民的方式提供新的理解🚛，另一方面為解讀中國戰時文學作品提供新的視角👨🏼🎨。早期的反殖文學是指活躍在哈爾濱文壇的共產黨作家和熱血文藝青年們在“滿洲國”治下的報刊雜誌上刊發揭露日本侵略東北殖民東北的文學作品，劉教授以梁山丁的小說《象和貓》和《臭霧中》為例，闡述了“明顯遮掩”、“暗渡信息”的反殖文學的敘事特征😵💫。隨著傀儡國文化統治的加強，一部分作家流亡關內各地形成著名的東北作家群⛳️，一部分參加了東北抗日聯軍，他們創造了影響深遠的抗日文學，此處以李輝英的《萬寶山》、蕭軍的《八月的鄉村》為例探究東北作家群的抗日文學，而以人體麥克風方式傳播的抗聯文學也是戰時文學的組成部分。此外，還有一部分留守東北的作家從歷史在場的角度書寫殖民地實際景象和日常生活經驗及其傷痕、在“滿洲國”出版物上發表文學作品🧏♂️，這些作品從內面緩慢消解著官方意識形態許諾的“五族協和”、“王道樂土”等，形成了解殖文學一系1️⃣，吳瑛在《新幽靈》和《僵花》中對衰敗頹廢的中產階級生活的描繪正是對殖民統治的消解🔦。
王峰教授進行了精彩點評，高度肯定“滿洲國”文學的研究意義。他認為👩🏽🦳，後世研究者常常是從外部視角去看待當時東北殖民地的作家和作品，往往無法理解殖民地人民的“附逆”與“不反抗”，如果返歸到歷史情境本身👨🏻🦽，當時作家的行動與寫作的選擇其實是可理解的♤。因此，研究者所面臨的問題就是如何去還原這個被忽略的歷史時代、如何去把握當時的文學經驗、如何對其保持一種批判的態度，既要深入其中又要跳出其外去做出合理的解釋，在這個研究過程中相當體現研究者的學術彈性和學術技巧👩🏼。
針對該課題進展情況及重要內容的解讀，與會學者從各自的角度提出了建議。這些建設性意見都大大豐富了課題的設想👎🏿，為課題的順利開展及完成奠定了基礎𓀏。
