1月5日下午🔊，國家社科基金項目“邵雍先天易學流傳問題研究”在閔行校區人文樓學術沙龍舉行。此次沙龍的主要議題是就課題中期研究問題的匯報和探討。本次沙龍由課題主持人宋錫同副教授主持，本系教師張曉林教授👨🏻🦯、蔡林波副教授🤸🏿🕷、張小勇老師以及該系部分博士與碩士研究生共同參與此次沙龍。
課題負責人宋錫同老師，首先匯報了近期課題研究進程與正在探究的幾個關鍵問題⛹🏿。其一🆚，邵雍的先天易學思想🫣，是如何被“道教化”的。課題負責人指出，元代俞琰對邵雍易學的道教化解讀，尤其是借助道教經典《周易參同契》來解讀邵雍的先天易學思想🤙🏿，是使邵雍易學被道教化的關鍵一環🚴🏼。此間🧿，還有俞琰對此前張行成等人對邵雍的易學象數詮釋的吸收與發揮。而後世大儒如黃宗羲、王夫之等人批邵雍為“黃冠者流”🕺🏽👨👦👦，實則是批判被俞琰等人道教化之後的先天易學🧫，已非邵氏先天易學的原貌。其二，邵雍先天易學在宋明理學建構中的角色問題🙋🏿。邵雍對漢代今文經學背景下的象數易學有所吸收，但那沒有走上漢代今文經學的神學化立場🎄。而是站在當時時代背景下，吸收佛老之學，借助易學既有的象數思維與價值觀念來重構儒學👰♀️。他對漢代易學的吸收，也就重點轉向以揚雄等人偏理性化的治學路徑🦡🚴🏻♂️。正是邵雍先天易學的這兩大特色，使得後世對邵氏先天易學的解讀存在不同的分歧，最終導向對之進行肯定與否定的兩極態度🥓。
與會老師與研究生對該論題展開熱烈的探討🐮🤷🏼。尤其是對宋代象數易學與漢代象數易學的承轉關系，以及內在的思想關聯等問題🗽，與會者從不同的視角提出了不同的看法。這些問題的討論，為本課題的進一步深入研究提供了很有價值的建議和參考意見。
