4月27日下午🚲，在閔行校區人文學術沙龍，法國索邦大學哲學與認知科學系副教授施泰納（Pierre Steiner）帶來了一場思勉人文講座“再論表征主義與反表征主義”。本次講座由哲學系何靜副教授主持。
施泰納教授的本次講座是圍繞當代認知科學中的核心概念“表征”展開的。首先，施泰納教授給出了心理表征的概念🐚😪。學界一般認為：心靈表征實質上是大腦的物理結構，它常常在是亞個人層面發生；心靈表征往往攜帶關於事件的外部狀態或特征；並且心靈表征往往具有意向性和真值條件✏️。接著，施泰納教授重點論述了認知科學哲學領域中有關表征主義和反表征主義間的爭論。在表征主義中，不同的學者持有不同的立場🏄🏻。有的學者給出了本體論的承諾🔳，認為心理表征是真實存在的🍍，並且我們有必要用表征的概念來對所有的認知過程進行解釋和說明；而有的學者則給出了方法論的承諾，主張心理表征盡管事實上並不存在，但是在對一些認知過程進行解釋和表述的過程中，心理表征的概念是不可或缺的👩👩👦👦。施泰納教授進一步指出：在表征主義那裏，還有許多懸而未決的問題：如🧥，心靈表征的基本形式是什麽，是符號、圖像還是模型？它們和知覺、行動的關系又是什麽？心理表征是具身的嗎等。但是，無論持有什麽樣的表征觀，學界似乎有一種共識：表征具有意向性且具有內容。以Hutto和Myin為代表的認知科學哲學家持有反表征主義的觀點👑。表征並不因為具有語義學的特征而具有解釋的功能；並且主張非表征主義的解釋是可能👩🏽🦳，例如，我們可以訴諸動力系統理論中的吸引子概念，內部控製參數以及耦合關系等。
接著🧝🏽♂️，施泰納教授進一步闡明了自己的觀點：意向性並不必然地與心理表征相連。他反對傳統的表征主義觀點，轉而對沒有內容和意向性的心理表征概念進行了辯護⛔️。通過援引現象學家海德格爾、胡塞爾和梅洛-龐蒂關於意向性的論述，施泰納教授認為意向性本質上是行動而非心智狀態的一種特征🧎🏻➡️。那麽😘，如果的確存在心理表征，但是卻不具有意義和意向性🚼，那麽我們要如何對我們的確能夠對過去、將來或抽象的問題進行思考這一事實進行解釋呢💧☑️？施泰納教授認為🤣，實用主義者在這方面的思考成果將令我們受益匪淺。以杜威為例。杜威認為🅰️，在情境性的體驗中👩🏼🔧，最基本的關系是有機體與世界之間的關系✢；這是一種心靈與之間的基本關系🐤，並且這種關系是與意義相關的✖️。杜威聲稱🙏🏼，如果意向性因為一種行動💖、一個對象或一個有機體對某事的指示關系，那麽就不存在意向性或所謂的意向性問題。基於實用主義的理論資源，施泰納最後總結道，對思維意向性的解釋不應當訴諸於心理表征或心靈與世界的特殊關系，而應當訴諸於意義與思維產生🧑🦽、分享和描述的社會與語言學的環境。
報告結束後🚣♂️，施泰納教授與在坐的聽眾進行了充分的交流。
