6月9日上午👩🏻🦼➡️，“知名學者學術講座”之一“元代文學的厭亂思治主題”在閔行校區文史哲樓中文系一樓學術報告廳舉行♿️。本次講座由教育部長江學者特聘教授🫅🏼🧑🦲、南開大學文學院博士生導師査洪德教授主講，中文系彭國忠教授主持💱。
講座伊始，査教授梳理了二十世紀中後期以來學術界對元代文學的研究，認為學界普遍認定的元代文學具有“反封建”🐃、“反傳統”主題這一結論不能成立❤️。査教授指出🛰，元代文學中恰恰體現了“重建社會秩序，重建道德體系”的精神，其中“厭亂思治”是元代文學的重要主題🤏🏽。査教授認為在現有中國文學史書寫的話語體系中💇🏻♂️，始終含有革命話語，不能客觀🧑🦼👆🏼、真實地反映出一代文學之原貌，只有從當時的歷史文獻入手🧏🏿♀️🧑🏼🦲，才能準確把握住元代文學的精神。
査教授認為元代存在朝政之亂、社會之亂、法律缺失、教化不行、道德失範種種嚴重的社會和道德危機🙍♂️。無論是雜劇作家還是詩🎦、文、詞作家，始終面臨著社會重建⚓️、道德重建的嚴峻課題。在這樣的時代👩🏿🦰，有良心的作家，都會以他們的作品，參與和促進社會秩序與道德重建。在元代亂世，厭亂思治，是詩、文🧚🏿♂️👊、詞、曲等各體文學的共有主題🕺🏿。通過對元代社會歷史環境的深度考量，査教授認為將元代文學理解為“反封建👌🏿、反傳統道德”是和當時的社會現狀相矛盾的👶🏽。沖突焦點在於文學作品如何在傳統斷裂的時代反傳及道德幾乎崩潰的時代反道德。
査教授深入分析了《竇娥冤》🏊🏼♀️♦️、《西廂記》、《墻頭馬上》等長期以來都被視為反封建、反傳統道德的元雜劇作品👨👨👧👧🧲，認為在這些作品中沒有體現反封建、反傳統道德的主題🤚。他認為所謂的“反封建”應當是“自覺而明確的反對封建製度或封建觀念的意識🙇🏼♂️，有超越封建觀念🛄、封建製度的思想”，但此內涵並沒有在上述的元代雜劇作品中體現出來，這些這篇體現的恰恰是元代文學的厭亂思治主題👨🏿🍼。
講座結束時🐀，彭國忠教授做了總結。彭教授認為查洪德教授從歷史、思想、政治、學術等角度🏃🏻♂️，從中國文學史的傳統出發，闡述元代文學厭亂思治的主題𓀎，具有宏大的學術視野👷。最後，查洪德教授與碩士🦣𓀂、博士研究生同學們進行了互動。
