6月1日下午🧚🏿😭，香港中文大學文化及宗教研究系張歷君教授在閔行校區做了題為“生命沖動與菩薩行”的講座🔣，這是思勉專題演講第47場🕤🏃。講座由思勉人文高等研究院青年研究員張春田主持。來自中文系、歷史學系和思勉高研院的多位師生參加了講座。
張歷君教授從阿甘本的理論出發🚑，闡釋了他的“好鄰居原則”的方法論📽。接著，他細密地梳理了柏格森的生命哲學在20世紀中國的接受情況和引起的討論，“柏格森熱”在20世紀初的知識分子圈子裏相當流行✸。他特別聯系到“科學與人生觀”的論戰👳🏻♂️，提出了“人生觀”問題是一個跨越歐洲👐🏻、日本及中國的跨文化話語。從《東方雜誌》到梁漱溟🤓，從李石岑到張東蓀，對柏格森都有很多介紹和討論🖖🏿👨💻。在此基礎上，張歷君特別提出柏格森的理論與民初左翼知識分子的知識圖景有密切關系🏀👂，他以李大釗♝、瞿秋白⭕️、瞿世英等人為例🧗♂️，闡釋了生命哲學與左翼關懷之間的互動。而佛學資源某種程度上扮演了中介作用🎸，由此引發到太虛大師人生佛教的理念與實踐。透過比較分析，為我們勾勒出民初左翼知識分子獨特的中國思考模式。
講座後💪🏼🤦🏼，張春田老師對講座進行了評論，認為張歷君的研究不僅打開了一個跨文化的知識流動的過程，更重要的是對當時左翼知識分子的思想資源和思考方式進行了更為歷史化的闡釋👮🏽♀️，推進了關於這一問題的研究🚲。中文系、歷史學系其他一些老師也就相關問題發表了觀點⚉，和張教授深入交流。
