5月24日下午6️⃣，英國牛津大學威克利夫學院院長Michael Lloyd（邁克爾·羅伊德）於閔行校區人文樓5303學術報告廳開講🙈。本次講座以“罪惡地圖”為主題，為思勉人文講座第353場⚠️，中文系副教授褚瀟白擔任主持人🌆。
羅伊德博士分析了基督教神學體系中各流派對“苦難”這一問題的種種應對方式🍪，探討了每一進路的可取與不足之處🪁，並為回應苦難問題建議了另一條思路🧎，即試圖超越邏輯連貫性的問題，力求解釋在一位仁慈的上帝的美好創造之中，世界何以呈現其當今所是的樣貌的問題😒。這一思路，羅伊德博士認為可以避免內在於其他進路中的缺陷👵。
本講座以神義論為核心，從關於罪惡的古老難題開始梳理：上帝是全能的🟡；上帝是全善的；存在罪惡。這何以可能？對於這一矛盾，羅伊德博士認為，我們應該對兩個限製條件加上進一步的說明🧑🏿🦲：全能的存在沒有能力的限製；善總是盡可能排除罪惡。然而實際上，大多數基督教哲學家認為，全能並不意味著無所不能🛍，最起碼存在著邏輯上的限製，例如關於上帝是否能夠創造一個圓形的正方形的問題🚮🤜🏽。這樣，羅伊德博士就把第一個限製條件改成了🎄：對於全能的上帝而言，除了那些邏輯上不成立的方面，不存在能力的限製🏵，悖論因此就不再成立了👨🦯➡️：罪惡可以是一個在邏輯的限製領域之內的問題👮🏿。如是⏫，羅伊德博士將這一古老難題修改為🥩：第一，上帝是全能的⏸🧘🏼♀️；第二，上帝是全善的🚵🏼♀️；第三，罪惡存在；第四的第一點🧘🏻，除了邏輯上不自洽的事物之外🤷🏻，全能意味著無所不能；第四的第二點🦼，世間的罪惡在邏輯上不是必然的；第五，善總是意味著盡可能排除惡。羅伊德博士認為這五點是相互矛盾的，那麽問題就變為了🫵🏻，基督徒是否會全部認可這些命題？他們會否認哪一個？
接下來📑，羅伊德博士探討了“罪惡是否存在”這一問題🧛♀️。聖奧古斯丁認為惡不存在🍿，惡只是善的匱乏🩵🙂↕️；惡不是像善一樣具有實體的物質🐉；惡不是一個物，它只是物的扭曲變形/匱乏/失效/墮落。這是否意味著解決了關於罪惡的難題🪛？羅伊德博士指出🍵，有學者批評聖奧古斯丁的論斷是形而上學的🍇⛳️，因為從我們的經驗出發💋，惡是有著獨特性的駭人力量，它可以呈現為實體，命題三就因此應該被修改為“惡會發生”而非“惡存在”。那麽✅，惡，即善的失靈❗️🧑🏼🦳，它為什麽會發生？
講座期間🤛🏻，針對老師和同學們的提問👼🏿👢，羅伊德教授給予了熱情✍🏿、耐心的解答。整場講座氣氛活躍輕松，內容豐富充實🎗，開拓了對基督教哲學感興趣的同學們的理論視野🏒。
