6月21日下午🫧🦙，武漢大學哲學系陳望衡教授應邀在中文系特藏室4330做了題為“中國民族童真的魅力——中華史前審美意識本質論”的講座🥶。本次講座由朱誌榮教授主持🌬，同濟大學設計創意學院鄒其昌教授、中文系湯擁華教授等參加了講座。
陳望衡教授首先從史前藝術的本質性特征談起。通過分析出土文物的紋樣🎃、構圖等，陳教授闡釋了史前藝術最基本的三個特征，即獨一無二的原創性🍩、浪漫的想象與理性意識相統一的心理平衡性以及洋溢著吉祥、和諧、幸福的情調🧑🏻🦱。
陳教授認為，史前審美意識一方面基於人性💇🏽♀️，即人類生命的保存🥝、繁衍、追求，尤其體現在女性生命之重要與兒童生命之可貴😔🌪；另一方面則基於以漁獵、農耕🧑🏿🦳、畜養、采集等為主要內容的經濟。結合馬歇爾.薩林斯的觀點，陳教授對史前社會與藝術審美提出了獨到見解💣，他指出🫵🏽💇🏿♀️，史前社會是物質資源充足的“豐裕社會”👩🍼，初民生存並沒有太大困難⏸👨🚀，人們心誌雖不夠成熟，審美卻極為自由。正是這種自由創造了極具魅力的史前藝術📗。
陳教授隨後分析了史前審美意識的幾個特質：就審美對象言之🎡，其突出體現為對自然審美的生活性與平易性以及社會審美的禮儀化與合天地性🧑🏼💼🙋；就審美意識的內涵言之，其表現了精神意識高於一切、物種生命保存意識優於個體生命保存意識以及宗教意識兼融科學意識等三個特點；就表現狀態言之，其具有混沌性🙅🏿♂️★、經典性和非文學性的特征。陳教授強調，史前藝術具有永恒的魅力🏛，在原創性方面，可以說它是一個不可企及的範本🚤。史前藝術的偉大成就也證明了馬克思的重要發現：藝術的發展與社會的一般發展不是成比例的🙅🏻♂️。
談及史前藝術在當代的價值🎋，陳教授認為，它不僅有助於增強民族自信心，而且我們理當發揚其原創精神，並將這種精神落實到自身、精益求精地做真學問。報告結束後，朱誌榮教授對本次講座作了點評。在答疑環節，陳教授就相關問題與同學們進行了深入交流😜。
