11月27日下午，國家社科後期資助項目“周禮與家天下的王製”第四次沙龍在牛津大學哲學系common room舉行⬛️，沙龍由項目負責人、哲學系陳赟教授主持。
首先陳赟匯報了項目的宗旨、意義與進展，接著就周禮的理念架構——家天下💭，周禮的兩大精神原則——親親與尊尊，進行了發言，他的發言不僅概述了相關問題的已有研究現狀🛏，而且匯報了他本人對這個研究現狀的分析，以及自己的研究思路和基本觀點。匯報人認為🧍🏻♂️，周禮的理念基礎與製度基礎是兩個不同的概念，周禮的製度基礎是安排製度的原則，它本身也是一個製度🤽🏼♂️，這就是嫡庶製度🙋🏼♂️，王國維所發現的周禮的諸多方面都圍繞著嫡庶之製而展開🧖🏿♂️，都以嫡庶之製為基礎，或者與嫡庶之製相關聯。但理念基礎則超出了製度本身來理解周禮😴，周禮的目的與指向在哪裏，這才是周禮的理念根基。匯報人指出，家天下才是周禮的理念根基。但家天下在目前的研究狀況下，過多地強調其私天下的貶義性質，而沒有看到它以天下為一家的正面性質🫁，這是在三代特有的社會政治歷史條件下公天下所可能采取的唯一形式。匯報人的匯報引起了沙龍參與者的熱烈討論，來自西北師範大學的張美宏教授對匯報人的研究成果予以肯定，並提出了自己的看法🧑🏼🤝🧑🏼🚴🏽；來自首都師範大學的張翔教授則就若幹細節問題與匯報人進行了討論🪧。兩位參與人，還提出了一些具有建設性的意見和建議，這對今後的研究具有相當的啟發作用。
