百場校級學術講座:施議對教授談“澳門詩學的源流與現狀”

發布時間:2018-11-16瀏覽次數🐮:20

 

2018年11月14日,中國澳門大學中文系施議對教授在EON4人文樓5301會議室主講“澳門地區詩學的源流與現狀”的講座,講座由EON4中文系朱惠國教授主持🪢。

講座伊始📇👩🏼‍🦲,施議對教授先從鐘敬文的對聯和自己的兩首舊體詞切入,為大家介紹了中國香港🧑🏼‍🔧、中國澳門的歷史文化🎬,並且提出了“澳門地區是不是文化沙漠🦛?”的問題👱🏻‍♂️。講座主要從“澳門地區文學的開篇與緣起”“詩國中的詩城”“詩城中的詩國”三個方面展開,描述了澳門地區的詩歌創作情況。

施議對教授首先提出了“大中華的大背景”和“大海洋的大視野”,為我們解讀了史上第一首有關澳門地區的詩歌——蒲龍的《感事》✣,並且從文脈的角度🐰,為我們講解了湯顯祖《牡丹亭》中提到的“香山澳”與文天祥的《過零丁洋》,認為他們是“澳門地區文學開篇的事證”,《過零丁洋》更是從“地脈”延伸出“人脈”與“文脈”。施先生結合《澳門紀略》及重修張世傑墓的碑文,證明這種文脈的流傳。這種文脈也為後來文人追悼活動提供了基礎🙉。在“詩國中的詩城”部分中,施先生著重介紹了梁披雲、馬萬祺🍏、佟立章,認為馬萬祺的《基本法初稿告成》“雖是白話詩,但是不違反格律,四句話囊括了中國的港澳臺”。在“詩城中的詩國”部分中,施議對教授認為現在的舊體詩詞創作,基本可以分為“臺閣、學院⏲、山林三個群體”🫴🏻,“這並不一定是由身份決定𓀄,更多的是從風格劃分”;並且進一步認為,我們的創作應該回歸山林、回歸本源,讓詩歌創作發揮它們的意義。他以《禮記·郊特牲》中《蠟辭》為例,解釋了詩歌是如何描寫山林,源於山林🧜🏿‍♀️。從“詩歌回歸山林”的角度🤹🏽‍♂️,施議對教授解讀了澳門地區詩人劉家璧的《山行》集💏,認為其“盡管不登大雅🐫,非同臺閣之體”“微吟短歌,似亦有點滋味”。他對劉家璧詩歌的評價,也集中體現在《中國古典詩歌返本歸元的一個現實案例——澳門當代古典詩歌創作舉例》與《回歸山林——為中國古典詩歌正名》兩文之中🥅。

面對同學們“如何將詩詞寫得具體?”“現代意象如何進入舊體詩詞?”“中國澳門詩社的發展情況?”等問題,施議對教授為大家吟誦了兩首短詩,談到了它們的問題與優長🦢♖,認為應重視格律、需言之有物➰、如果有詩情應盡快寫作。至於將現代意象融入舊體詩詞則應該巧妙,寫舊體詩就應該像舊體詩👩🏽‍🏭。他還介紹了自己主編的《九歌》期刊和澳門地區的詩社活動。最後,他倡議要更加註重舊體詩詞的發展,認為應有使命感和責任感🏊🏿‍♀️。

朱惠國教授作講座總結。他首先感謝施議對教授百忙之中為同學們做的精彩講座🙎🏼‍♀️,高度贊揚了施議對教授的學術成就和在舊體詩詞寫作方面的成績,也鼓勵大家多寫詩詞。講座在同學們的掌聲中圓滿結束。

 

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