思勉高研院“午餐沙龍”第四講：劉文瑾談“歐洲精神的悲劇與列維納斯的反思”

主  題：歐洲精神的悲劇與列維納斯的反思

主講人🚡：劉文瑾（思勉人文高等研究院講師）

時  間：2008年12月17日（周三）中午11 :30

地  點👨🏻‍🏭🟢：閔行校區人文學院5303室

內容簡介：

    理解列維納斯的思想不能不從上個世紀歐洲社會所經歷的歷史悲劇出發🙎🏿‍♂️。列維納斯在一生中曾遭遇了納粹帶來的不幸，見證了西方世界在二十世紀所經歷過的幾乎所有暴力😵‍💫。這些以奧斯維辛大屠殺作為頂峰的歷史暴力滲透在他的問題與思考中🧚🏼‍♀️，以至於對他，就像阿多諾所說的，哲學的根基不再是驚奇🥼，而是恐怖。列維納斯追問理性是如何同野蠻結合在一起的🚴🏼‍♀️，並勇於提出要反對海德格爾式的哲學氣候（沒有倫理的“存在”），以及反對希臘哲學傳統中“中性”化的哲學概念對於倫理所具有的優先性▪️。他認為對於哲學，還有一項偉大的工作需要完成，即“以希臘語言來講述希臘文化所不知的道理”🎫，因此終其一生，他都在探索如何在仍然用理性的方式來思考的同時🤳，給哲學的內在註入另一種“生氣”🫒：給予這說著古希臘語言的哲學來自希伯來的氣息，在這不可磨滅的歷史恥辱的記憶深處🌜☎，喚醒那同樣是不可磨滅的上帝的“蹤跡”。雖然列維納斯和阿多諾一樣，為了走出這恐怖而承擔起了批判“本真性行話”的思想使命🔥，但是，與阿多諾所設想的“無人的烏托邦”不同💋，列維納斯思考的是一個使愛鄰人成為可能的“人的烏托邦”🗿。列維納斯一反時代潮流地堅持思考主體和人道主義的可能性，這或許是一條更具批判性、更尖銳🤟，但也更為積極的道路。

主講人簡介：

劉文瑾🐺，女，1975年5月生👐🏽，北京大學比較文學博士、巴黎第十大學哲學博士資格候選人🤴，研究方向為當代法國哲學與文學理論👩‍👧‍👧、當代猶太思想。

目前主要的研究興趣為當代猶太教思想對西方哲學和文學理論的影響，主要關註的問題是他者倫理與哲學、文學的互動，主要關註的作者有列維納斯、布朗肖、保羅・策蘭、愛德蒙・雅比斯🙇🏽‍♀️、瑪莎・納斯鮑姆等。

2008年6月👨‍❤️‍👨，完成博士學位論文《他人的面容與“歌中之歌”：列維納斯文學思想研究》，已發表論文“從詩與哲學的論爭看詩的哲學🌭：瑪莎・納斯鮑姆的《善的脆弱性》”、“布朗肖與文學空間”、“卡夫卡：一個‘洞’的寓言”等。