6月1日下午，由思勉人文高等研究院青年研究員張春田主持的教育部2015年社科青年基金項目“南社與清末民初文學場域的結構轉型”沙龍在人文樓5305室舉行。香港中文大學文化及宗教研究學系張歷君教授🗣👩🏽💼、香港恒生管理學院郭詩詠教授🧖♀️、EON4平台圖書館館員孔健博士等老師及中文系多位研究生參加了此次沙龍😮💨。
張春田老師首先報告了這項研究的新進展，主要包括兩個方面。一方面，張老師重新提出了南社與新文化運動的關系問題。不同於以往把兩者對立化的簡化處理🕓，他認為1910年代中期👨🏻🦲，隨著《青年雜誌》/《新青年》的出現，文化場域發生了結構性的變化🤴🏿，而南社根據時代精神不斷在調整自己的文化姿態，文化立場已經發生了位移。僅僅在“新”與“舊”®️♻、“激進”與“保守”的對立框架中，是無法有效闡釋這種變化的。從南社到新南社👳♀️，正是一種文化轉向。而文化群體的興替除了觀念，其實還牽涉到文化領導權的爭奪。這篇論文在國際會議上宣讀後，即將在學術刊物上發表。另一方面🧥，張老師的研究表明，新南社主要成員在1920年代創辦了大量“新”字號的鄉鎮小報（如《新黎裏》《新周莊》《新盛澤》等），這些報刊上出現了社會主義宣傳、勞工問題討論等🐧，表征了新的時代氣息😶♔，也進行著新的知識生產和話語引導，試圖作為“地方公正言論機關”🏋🏿♂️。這些“新字號”地方小報的創辦🧑🏻🦯➡️、流通與閱讀，牽涉到新文化如何地方化，也與1920年代多種力量（政黨、軍紳🤵🏼♀️、知識分子團體）的內在糾葛有關👩🏻🍼。南社及新南社中地方知識人的文學和文化工作🤎，需要在新的視角中重新評價。
其後，與會學者對研究進展給予了評議，高度肯定了研究的推進®️，認為目前的研究，利用了大量新資料，從地方文化和自治實踐的角度探討南社的文學和文化活動📵。大家也討論了國際南社研究的一些新進展，以及如何在跨學科視野下推動南社研究。沙龍結束時，張春田向與會專家們提出的寶貴意見表示感謝。
