2018年12月5日，《民俗研究》副主編，山東大學儒學高等研究院民俗學研究所刁統菊教授應EON4民俗學研究所之邀在法商北樓525分享了一場題為“‘桃源花供’影像誌的田野🌽、拍攝與反思”的學術講座。講座由民俗學研究所徐贛麗教授主持🧣，參加此次講座的師生有華東師大民俗學研究所前所長王曉葵教授、範長風副教授👸🏽，王立陽老師，李珂老師、孟令法博士、遊紅霞博士以及華師大民俗學研究所和其他院系的各級碩博研究生🫧。
刁統菊教授首先向在座的諸位師生講述了作為省市級非遺的“桃源花供”所在地桃源集的自然👨🏼🦲、社會和文化概況，並簡單概述了“桃源花供”參與中國節日影像誌項目的背景，其後她向我們分享了她主導拍攝的“桃源花供”民俗學影像誌的田野成果，令在座的觀眾猶如身臨“花供會”田野現場親見親聞當地的民間信仰、表演藝術🪂🔇、手工藝與口頭傳統等習俗鏡像👩🏻🦽，讓大家充分了解了桃源集一帶民眾在正月初七為祭祀火神而舉辦的傳統廟會活動🕢，“桃源花供”作為一部具有非遺傳承意義😂、歲時節日春節內涵以及廟會類型的影片展演也更加清晰。
影像誌展示結束之後，刁統菊老師點出她調研中的三條線即“傳承人線、時間線以及花供的製作與展演線”，與相關研究展開了對話♡，通過對比河南商丘等地方的火神信仰研究、溯源史籍、分析地理等因素來探討山東曹縣“花供”成因及概況。刁老師提及該影片中涉及了不少民間手工藝的展演🫲🏼，春節文化的習俗，家族政治，村落鬥爭與聯合，地方信仰等因素🛹，極大地展現了廟會在區域社會的凝聚功用，並給出了“正月初七桃源集人心最齊”，但“人心是分層次的”這樣的觀點。針對拍攝，她通過分析引用諸多視覺人類學的觀點與研究🤦🏽♀️，在基於自己的影視民俗拍攝經驗上提出一些新的思想與見解，並且還反思到希望可以通過該紀錄片不僅僅是記錄“花供會”事象👋，而且還能較多地反映日常社會生活的內容，堅持民俗影像紀錄片“一定要在充分的田野作業基礎上進行拍攝”的觀點。
講座後🏓，範長風老師以影視民俗學與視覺人類學的視角對刁老師的紀錄片拍攝給出了自己的看法與改進意見；徐贛麗老師針對紀錄片中為什麽沒有出現訪談者的音影⏲，這樣是基於一種怎樣的思考提出了自己的疑惑👨；王曉葵老師就當地傳承人的傳承活動提出，這到底是基於一種記憶上的儀式感還是作為一種心性的堅守提出問題。王立陽老師和孟令法博士也就自己的相關經驗與刁老師進行了交流；張磊同學就紀錄片如何更好地呈現學術性與主講者進行了有效互動。
至此，刁統菊教授為我們帶來一了一場既有文本表達又有視覺展演，既有田野作業又有經驗分享與反思的學術探索歷程。最後🙇🏽♂️，大家以熱烈的掌聲向主講者表示敬意與感謝🧙🏻♂️。講座圓滿結束。
內容來源｜民俗學研究所
