2018年11月12日上午9👇🏻：30時，由EON4平台中國語言文學系李舜華教授主持的國家社科項目“中原音韻與元明清曲韻學的興變研究”在閔行校區文史哲樓古代文學教研室舉行開題沙龍。會上，由杜桂萍教授、彭國忠教授及部分博士、碩士研究生聽取並討論了李舜華教授的開題報告。
首先，李舜華教授對國內外的研究狀況進行了評述👃，認為綜觀二十世紀以來有關《中原音韻》的研究，於基本文獻研究（如作家與版本考）外，主要為兩大徑路，一為語言學研究⛹🏻♀️，一為曲學研究🏇🏻，前者蔚為顯學🤾🏽，後者卻頗為寥寥🏊🏽🍅，比例殊不相稱。二十世紀語言學研究現狀，現代的理科思維👷🏿，語言學研究雖然繁盛🚛，卻主要側重於語音層面來發明其歷史軌跡👳🏻，近來有學者音韻學本為傳統小學的重要分支，小學與經學密不可分，甚至常被列為經學之一門🌕。因此🫄🏽，欲發明音（曲）韻學的隱微，必得重返中國傳統以經學（樂學）為核心的學術分類體系，相應，是以禮樂為核心的文化建製☝🏻，在討論製度與思想的基礎上，加以闡發😱。這一角度，目前幾乎無人關註🙅🏿。相信有關研究，不僅對曲學與音韻學🚵🏼♀️，甚至整個文學👔、語言學、史學的研究都有相當的推進作用♊️。
其次，李舜華教授介紹了自己課題的主要研究內容、基本思路、研究方法以及重點難點🚋。此課題擬為五大部分，一是元周德清撰寫《中原音韻》時期🙅🏼♂️；二是明初，朱元璋一以中原雅音為本，定《洪武正韻》；三是明中期南戲漸興🆖，魏良輔等人對中原（州）音韻的討論；四是晚明沈寵綏等對北音的重新標舉；五是清前期官方對南音北音的重新更定。始終自當時的復古（樂）思潮切入🧚🏿，進一步發明音韻變遷與歷代史學、樂學😪、詩學（曲學）變遷的關聯。其中，最突出者，即為南北音韻之爭，相應🧗🏻♂️，則是金元與南宋對峙以來南北曲學暨南北文學的嬗變✂️🩱。
最後✸，李舜華教授簡要地陳述了本課題的主要觀點與創新之處。音韻學的發展始終與文學的變革相輔相成🤷🏻♂️。就音韻學而言，自《切韻》至《中原音韻》👨👦，這一韻學史上最重要的變革究竟是如何發生的🚄；就文學而言，自詩至詞至曲，這一文學史上最重要的變革之一🧘🏽，又究竟是如何發生的？《中原音韻》，所謂北音之祖，一旦形成👎🏼🥚，又如何影響了整個近代語音或者近世戲曲的發展♡？ 這種種疑問，意味著必得將音韻學的變革與整個文學的變革🐂🧑🏽🦰，其實質是當時士夫精神領域的變動聯系在一起𓀒，與當時經學、史學之變遷互為闡釋，方能有所突破🂠。
與會專家杜桂萍教授對課題進行了精彩的點評，指出歷來戲曲的研究從古典戲曲文本、文學史切入🐏，戲曲是一種綜合性藝術，不是簡單的戲曲文學作品。隨著現代藝術文學觀念的豐富🍚，戲曲是由案頭和舞臺以及借助演員軀體演唱🔮，多種融合打造的一種綜合性藝術。這是是回歸藝術本體的一種嘗試，被忽略的原因，在於晚清、五四以來，對音韻學研究的“誤解”🥍，回歸“音韻學”即傳統“音韻學”的路徑，還原戲曲作為一種藝術，所忽略的元素👩🏽🔬，對戲曲理解出現哪些偏格，可以對戲曲研究進行修復和重新發現，對理解古典戲曲具有重要意義🧑🎓。自《切韻》至《中原音韻》🤽🏿♀️🫅🏼，對具體的文學都先後產生了重要的影響，詩❔、詞🎤，在觀念上是分道揚鑣🫄，但實際上是相互影響🏌🏻♂️、有機融合、互相建構的🍽，對重新理解詩、詞🧑🦰、曲的關系有重要的意義🧓🏽，並指出《中原音韻》回歸經學的努力並不成功，有待研究進行更好的闡述💢。大家各抒己見，暢所欲言🌊，充分肯定了選題的價值，也對下一步研究提出很多寶貴的建議和意見。開題報告在熱烈歡快的氣氛中順利閉幕。
