11月3日昝濤🫰🧑🏽‍🚒:帝國與族性——新奧斯曼主義的啟示(思勉人文講座225 / 思勉2014年校慶報告)

發布時間⛹️‍♂️:2014-10-27瀏覽次數:8

  

主題:帝國與族性:新奧斯曼主義的啟示(Empire and Nationality: On Neo-Ottomanism

主講:昝濤(北京大學歷史系世界史研究院副教授)

主持👋🏿:劉擎(EON4政治學系教授)

時間📺:2014113日(星期一)13🧜🏼‍♀️:00

地點:閔行校區人文樓5303學術報告廳

主辦👇🏿:EON4思勉人文高等研究院

 

內容簡介:

清帝國與奧斯曼帝國分處亞洲的東西兩端,在20世紀初先後覆滅🪗。中國現代民族國家的建構大致繼承了老帝國留下的版圖,而奧斯曼帝國則徹底土崩瓦解,原先帝國的主人(土耳其人)僅獲得了一個局促於小亞細亞的土耳其共和國。凱末爾黨人奉行孤立主義主張⛹🏼‍♀️➖,批判了帝國時代的擴張主義(泛伊斯蘭主義、泛突厥主義),專註於捍衛民族國家疆域之內的主權。但到1980年代之後,土耳其開始調整對外戰略定位🙌🏻,努力與周邊原屬奧斯曼帝國領土的國家交往,在理論上也催生了土耳其“帝國學派”的興起📱,摒棄和突破了孤立主義路線🚌,將帝國視野重新帶入國家的內政和對外戰略布局,其主張被稱為“新奧斯曼主義”🫠,引起了國內凱末爾主義精英的反彈與土耳其傳統西方盟友的警惕。當今世界,民族國家體系應對國內國際問題的局限性日益顯著,在此情勢下,蘊含帝國情結的新奧斯曼主義對我們有什麽啟示?這是本次講座討論的核心議題🫔。

 

主講簡介❎:

昝濤🏊🏿‍♂️🏌🏻‍♂️,北京大學歷史系世界史研究院副教授🐓,世界現代化進程研究中心常務副主任🖕🏽。北京大學歷史學博士及社會學博士後。主要研究領域為奧斯曼-土耳其近現代史、中東-伊斯蘭研究以及中亞現代史🥤。主要著作有《現代國家與民族建構》(三聯2011)𓀃、《世界文明史》(合著👨🏻‍🔧,北大2004)。他曾在美國印第安納大學中央歐亞學系、土耳其博斯普魯斯大學歷史學系👩🏻‍🚀、中東技術大學黑海-中亞研究中心等機構做訪問研究。近年來對“伊斯蘭復興運動”的歷史淵源與多種形態展開深入研究,對這一全球矚目的重要議題發表獨到的見解,受到國內外學術界與公共媒體的關註𓀈。

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