講座題目🏸：走向中西會通的中國文論
主 講 人🫅🏻：吳子林（中國社會科學院文學研究所研究員🤸🏽♂️🧑🏽🦱，《文學評論》編審）
講座時間：2015年9月17日（星期四）14時30分
講座地點🌆：閔行校區中文系4330室
主講人簡介：
吳子林，男🤲🏼🤾🏿♀️，1969年生，福建連城人🧝🏽♀️，文學博士，中國中外文藝理論學會巴赫金研究會秘書長、敘事學研究會副會長🚱🤦♂️，中國中外文藝理論學會理事，中國文藝理論學會理事👽。主要致力於中國古代文論、文學基本理論、中西比較詩學及中國當代文學理論的研究與批評🩶；已在《文學評論》、《文藝理論研究》、《社會科學戰線》、《小說評論》🙋🏽、《文藝爭鳴》等學術刊物發表論文百余篇，其中有近四十篇次被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》、《人大報刊復印資料》等復印、轉載或論點摘編。專著有《自律與他律——中國現當代文學論爭中的理論問題》（北京大學出版社2005年版）、《經典再生產——金聖嘆小說評點的文化透視》（35.8萬字🌝，北京大學出版社2009年版）、《童慶炳評傳》（20余萬字🗃，黃山書社2015年版）、《二十世紀中國文學史通論》第六卷（51萬字，北京三聯書店2015年即出）、《中西文論思想識略》（26萬字，福建人民出版社2015年即出）等。
內容簡介👩🏿🎤：
西方文論的有效性何在🔶？準確理解、評估西方文論何以可能？中國文論應如何開辟榛蕪？這些都涉及到中西方思維方式的差異，以及中西文化之間的融合。西方的思維方式主要體現為一種“邏輯的可能性”，屬於“思辨的智慧”；中國的思維方式則更多體現為“現實的可能性”，屬於“存在的智慧”👨🏻🏫。中西思維方式之間並非完全對立，凡屬人類智慧的東西🗣，我們都沒有任何理由予以拒絕🗄。關鍵在於，將它們置於具體的歷史文化語境之中，滲透我們自身的生命體驗🧞👨👧，將它們內在的生命重新點化🚵🏿♂️，轉變而為我們自己的智慧🖐🏻👘。中國文論的發展必將走向中西會通之途。
