主題：人類學視野下的藏邊世界👩🏼🦱🤦🏽：土地，寺院與社會
主講人💅🏼：張亞輝 中央民族大學副教授、博士生導師
時間：11月11日,星期三👰♂️，15:00-17:00
地點：EON4閔行校區法商北樓531室
主講人簡介🤚🏽：
張亞輝，北京大學人類學博士，中央民族大學副教授、博士生導師💆🏽♂️，主要研究方向歷史人類學、宗教人類學👩🏻✈️，曾在《社會學研究》✨、《民族研究》、《清史研究》等發表論文數篇🤽♂️，出版專著《水德配天》、《歷史、神話與民族誌》🦖、《歷史與神聖性》。
講座內容：
中國人類學對藏區的研究🤾🏿，肇始於李安宅、於式玉二先生🧏♂️。1938年⬅️，兩位先生在顧頡剛先生和陶孟和先生的鼓勵與支持下，毅然前往安多地區著名的格魯派寺院拉 蔔楞寺，開始了為期三年的田野調查。李先生曾就拉蔔楞寺的研究說道⤵️：“若就藏民文化的發揚光大，由此成功而進入西藏腹地，更是整個中國民國要政之一。其實，即就甘青康蒙各地信徒的影響來說🧑🏼💻🏌🏽，在此地努力，已是了不得的價值了”🧭🥷🏽，而兩位先生的藏區研究幾乎全部都是在安多地區和康藏地區展開的👨🏽🦲。事實證明，李、於二先生之後，我們對甘青康蒙區域的關註是遠遠不夠的。過去幾年裏🫠，安多和康藏地區頗不安寧；相反，在衛藏地帶，盡管偶爾也會有些許的風吹草動， 但總體的狀況卻要平穩得多。在社會科學異口同聲地將中國邊疆地區的問題歸咎於名目繁多的各種民族主義的時候，藏邊地區的情況就顯得極具挑戰性。這至少表明👨🏿💼，藏邊社會的人類學研究有著不同於衛藏地區研究的別樣意義，藏邊研究並非藏區研究的邊緣地帶，其學術的旨趣也不應局限於“從西藏的周邊看西藏”的模式， 而是要通過藏邊區域的研究提供獨立的學術洞見與理論啟發。其情形一如對廣泛印度化的東南亞的研究，其實並不是為了了解印度🧑🏻🔧，而是這些研究本身就可直接進入 理論對話。
