講座題目：清末民初嘉定縣“善舉”的歷史製作
主 講 人：張佩國（上海大學教授）
講座時間：2016年11月24日（星期四）15時
講座地點：法商南樓506
主講人簡介💇🏿♀️：
張佩國教授，1998年畢業於南京大學歷史系⚱️，獲歷史學博士。現任上海大學社會學院人類學民俗所教授🕗，博士生導師🏌🏽♂️。主要研究方向為歷史人類學➛、法律人類學，中國鄉村社會產權和福利文化研究👵🏼。任中國農業史學會理事🛀🏻🧑🧒、法律人類學研究會理事、法律社會學研究會理事〰️、上海人類學會理事。已出版《地權分配•農家經濟•村落社區——1900-1945年的山東農村》、《近代江南鄉村地權的歷史人類學研究》《財產關系與鄉村法秩序》《林權🦶🏻、墳山與廟產》等專著四部⛔️，前兩者分獲上海市第六、七屆哲學社會科學優秀成果三等獎🏸。此外，張佩國教授在《中國社會科學》《社會學研究》《二十一世紀》等期刊發表學術論文六十余篇。
內容簡介：
傳統中國福利實踐中的命、福、報、份等觀念🧙♂️🧑🏼🍼，不是自在的象征系統，而是作為融生產性與榨取性為一體的文化👰🏻♀️，滲透於社倉、義莊、義學😕、義冢👩🏿🔧、善堂等福利製度的再生產過程中。因此🍕，作為觀念形態的象征文化，恰恰是漢人社會基本聯結的粘合劑，在地方社會的“善舉”中🧑🧒，其生產性和榨取性力量的結合🙆♀️，正是傳統中國福利實踐的“社會邏輯”。以福、命、報等基本社會範疇為中心的一整套象征體系🌨，將土地權的超經濟強製、國家通過貢賦過度汲取農業剩余💂♂️、融贏利型經紀和保護型經紀為一體的鄉紳支配、以“份”為製度形態的諸種地方公共福利實踐⭕️，都整合為一種社會本體論意義上的支配模式，即家產製支配🙀。本報告以清末民初嘉定縣“善舉”公產整理過程中的國家轉型，來解釋作為家產製支配的“善舉”歷史製作的社會本體論意義。
