講座題目👨🏼🦰🏃🏻♂️：海德格與禪美學的對話
主 講 人🤹🏻♀️：賴賢宗（臺北大學中文系教授）
講座時間🕌：2017年3月17日（星期五）9時
講座地點：閔行校區中文系4330三樓特藏室
主講人簡介🫵🏻：
從事中國哲學的當代詮釋以及東西哲學之對話，如«體用與心性: 當代新儒家哲學新論»➖、《海德格與禪宗道家的交涉》等二十余本專書所顯示者🙎🏽♀️。尤其，關於佛教詮釋學、道家詮釋學、儒家詮釋學、詮釋學美學各有專書對於本體詮釋學的四個面向加以展開，並且持續從事相關續集之寫作與出版，也進行當代新型態的跨文化溝通的藝術創作與哲學反思🧖🏼。
賴賢宗，臺灣臺北人，1962年生於臺北市💕🪄。現任 (臺灣) 臺北大學中國文學系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任🉑。臺灣大學哲學學士👩🦽、碩士、博士🛼，1994年 (臺灣) 教育部公費獎學金赴德國攻讀博士學位😲，1998年獲德國慕尼黑大學 (LMU，Ludwig-Maximilians-Universität München) 哲學博士學位🧚🏿♂️，1998 年八月返臺任教於華梵大學哲學系。2002年創辦臺北大學人文學院的「東西哲學與詮釋學研究中心」並擔任第一任中心主任✌🏻🏌️♂️，主辦「經典詮釋與文化傳播學術研討會」、「中國文哲當代詮釋學術研討會」。
曾任臺北大學中文系系主任、中文研究所所長(2005年至2012年)、現代佛教學會理事長、THCI核心期刊《思與言 人文與社會科學研究雜誌》總主編 (2001年一月至2002年十二月)、第五屆臺北市丹道文化研究會理事長、臺灣美學藝術學學會常務理事🙏🏽、臺灣宗教與社會協會第一屆理事🧛🏼♂️、《漢語佛學評論》(廣州中山大學) 編委🤘🏿、國際東西管理與倫理文教基金會董事。2006年創辦《臺北大學中文學報》🧆，至2016 年已發行二十期 。2012 年6月10日與友人創辦「社團法人中華經典唱持與人文詮釋學會」並為第一屆與第二屆理事長。
賴賢宗已經出版《佛教詮釋學》、《道家詮釋學》、《儒家詮釋學》🫶、《體用與心性: 當代新儒家哲學新論》、《海德格與道家禪宗的跨文化溝通》等二十余本學術專書。
內容簡介✨：
本講座主要討論的文本是海德格〈藝術與思想〉 (Martin Heidegger – Shinichi Hisamatsu. Die Kunst und das Denken)⚃、〈藝術與空間〉🏅、〈從一次關於關於語言的對話而來〉、〈物〉四篇文章。以〈藝術與空間〉一篇最為筆者討論的核心，而環繞以其他文章💿，旨在闡明海德格與禪美學的對話。展開三個環節: Das Nichts selbst nichtet 與自性空、寧靜與遊戲的雙重性與禪美學的色空相即、Ereignis 與禪宗的本來現成⚫️。以禪學思想來說，這也就是由諸法自性空，到法性的色空相即，到法界的本來現成這樣子的思想脈動。海德格自創名詞，在其存有思想之中👮🏿♂️，自成理路，正如筆者此文所整理出來的，以Das Nichts selbst nichtet🪟、Spiegel-Spiel👮🏼♀️🦼、Ereignis三個環節來探討「藝術與空性」的課題，此處所顯示的海德格與禪美學展開思想對話🦻🏽，對於當代的禪宗美學的開拓以及東西哲學的對話具有深遠的意義。
