6月7日 吳炫:何為中國的現代性文化 (2017年百場校級學術講座第56場)

發布時間:2017-06-02瀏覽次數:26

  

講座題目🧗:何為中國的現代性文化

人:吳炫(上海財經大學人文學院講席教授)

講座時間🧞‍♂️:201767日(星期三)15

講座地點:中文系4430

主講人簡介:

吳炫👉🏿,男,196023日生於江蘇南京。1982年🧦💁🏿‍♂️、1989年🏰🕖、1999年先後在南京大學中文系、EON4中文系,復旦大學中文系獲文學學士✋🏿、碩士和博士學位🗒。曾先後任職於中央廣播電視大學👵🏼、江蘇省社科院、南京師範大學、EON4、浙江工商大學。現為上海財經大學人文學院講席教授,中國文化理論原創中心主任,中文系主任👩‍👩‍👧‍👧,中國文學學科帶頭人。中國文藝理論學會副會長👩‍👦,《原創》輯刊主編。

吳炫教授構建和實踐了以“本體性否定”為核心概念的理論體系,體現出跨學科的理論原創性努力,已在哲學、美學🤽🏼‍♂️、文藝學和文學批評界產生了影響。其理論創新研究貫穿文💂‍♂️、史🧓、哲、商多學科領域🙍🏻‍♂️,是一個在跨學科領域做出現代穿越性和系統性示範的學者。

吳炫教授已先後出版《何為理論》、《穿越中國當代思想》🏝、《穿越中國當代文學》🩺🤌、《否定主義美學》🕊、《本體性否定》、《否定本體論》、《中國當代思想批判》、《中國當代文學批判》、《中國當代文化批判》🌞🌷、《再問人何以可能》🧒、《新時期文學熱點作品講演錄》🚣🏽‍♀️、《穿越群體》、《否定與徘徊》等著作13部以上,主編《原創》集刊🫖、《中國視角📔:穿越西方現代美學》叢書,發表文🫏🍇、史🍱、哲各類論文370余篇👩🏻‍✈️。堅持倡導中國當代理論原創,對中西方文化思想進行面對“中國當代問題”的性質改造。在理論實踐上以“本體性否定”為基本概念建立起自己的打通文、史👨🏽‍⚕️、哲的理論體系,在全國學術界產生廣泛影響,國內對該理論及其實踐的社會評價📰🫦、引用👨🏿‍🏭、運用論著和文章已逾800篇。有研究否定主義理論的專著出版,運用否定主義理論從事學術研究的論文30余篇。

內容簡介🥒:

中國學者對“中國文化”的理解從王國維開始,基本上是只註意到儒、釋🏔、道這些中國文化的主導性內容🎦,而忽略了異於儒、道🛡🧘、釋的“中國的可現代性文化”。又由於儒、道🕺🏽、釋文化在根本上並不重視對自然世界的科學思考,也不重視個體的生命力和個體思想創造🧽,這才導致中國現代美學只能把對個體♢、生命力、思想創造的審美放在西方文化符號中,為西方的科學🤲、民主🤮、自由、獨立這些現代性思想如何與儒、道、釋文化相融而焦慮🙆‍♀️。這種現象產生的根本原因在於中國學者把中國的主導性文化等同於中國文化去理解🚣🏻‍♀️🧚🏿‍♀️,而沒有發現中國的遠古文化🏇🏿、邊緣文化🙇🏿‍♂️、個體文化中蘊含著尊重個體、生命力🫲🏿、創造力的經驗🪓,當然也談不上對這樣的經驗進行理論總結、提升和改造。

所以🪵,本次講座由吳炫教授通過先天八卦、殷商文化以及先秦百家思想等方面著重闡述被主流文化忽視了的中國文化中的創造性☹️,發現和重新審視被定性了的中國“傳統文化”📤,從而為構建中國自身的現代性文化提供啟示和思考。

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